日志
- 分享 八分别生三事 瑜论36
- 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處 真實義品第四 云何名為八種分別。 一 者自性分別。 二者差別分別。 三者總執分 別。 四者我分別。 五者我所分別。 六者愛 分別。 七者非愛分別。 八者彼俱相違分別。 云何如是八種分別能生三事。 謂若自性分 別 ...
- 分享 真假
- 假的定義： （一） 假是非真實的；（二）假是虛妄的；（三） 假是非空非無的； （四） 假是假設的；（五）假是不確定的。 原文網址： https://kknews.cc/fo/apjgxpg.html 假的定義： （一） 假是非真實的；（二）假是虛妄的；（三） 假是非空非無的； （四） 假是假設的；（五）假是不確定的。 原文網址： https://kk ...
- 分享 依他起
- 若依他起自性，实唯有识，似义显现之所依止。云何成依他起。何因缘故名依他起。 从自熏习熏子所生。依他缘起故，名依他起。生刹那后无有功能自然住故，名依他起。 （缘生无自性，刹那不住） 依他起实无所有，似义显现。 ...
- 分享 遍计执
- 遍计执 摄大乘论 复次云何遍计能遍计度。缘何境界。取何相貌。由何执着。由何起语。由何言说。何所增益？ 谓 缘名为境。于依他起自性中. 取 彼相貌。由 见 执着。由 寻 起语。由见闻等 四种言说 ,而起言说。于 无义中增益 为有。由此遍计能遍计度。 解深密经 云何诸法遍计所执 ...
- 分享
闲话“无住生心”
- 《金刚经》第十品 庄严净土分有这么一段经文“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心“。这是《金刚经》里的金句，只要Google 一下，此句的注释不可胜数。无住生心的人，一定是“我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有”。 色声香味触法，是外六处（六 ...
- 分享 中远集团新任纪检组长徐爱生: 刘志军是我亲手送进去的
- 开场白：刘志军是我送进去的 今天一是和大家见见面，二是确确实实我对中纪委同志的讲课寄予很大的希望，第三我想讲一讲具体的问题。但是刚才中纪委的同志没按我的要求讲，给我感 觉是这一套谈话拿到哪大概都合适，令我很失望。听到中间我到楼上去，拿了一些材料，大家看到我把党章都拿来了。今天我争取在12点之前 ...
- 分享 南怀瑾居士：佛陀抬头悟道悟到了什么？
- 南怀瑾（图片来源：资料图） 今年正月间，一位老朋友萧先生来看我，临走时问了一句话：“释迦牟尼佛十九岁出家，最后抬头睹明星而悟道，他悟的是什么？” 这个问题如果是别人问，倒没有什么重要；但萧先生研究佛学多年，他提出了这个问题，却是不比寻常。 根据经典与传记的记载，释迦牟尼佛刚 ...
- 分享 民勤县的沙漠治理问题
- 周末狗狗了民勤治沙的各类报道。 2007年12月，国家实施了总投资达４７.４９亿元的《石羊河流域重点治理规划》。在两大沙漠中间 治沙不是简单的事。即使当年种活了的树，如果树根扎不到含水层还会死，除非你给它浇水。沙漠里缺的就是水，异地拉水浇树成本太高。还有沙鼠吃树苗，今天栽的，明天就被吃掉了。 58年修红崖 ...
