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日志

佛教的自性和外道的梵我有什么区别

已有 1163 次阅读2024-9-27 02:51 |个人分类:齐东野语|系统分类:个人日记


佛教有自性、如来藏、真如生诸法之说,被误解和外道的大梵、神、造物主相同。然后就批评是附佛外道。

外道的神造人、造世界是“他生”非缘生。比如耶教中,“神说:要有光,就有了光”。“我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华”。

六组慧能大师的悟道偈:「何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何其自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自性能生萬法!」

表面上看起来很相似,但这些人批评者忘了一件事。自性、如来藏、真如能生诸法,没离开缘起。真如缘起、如来藏缘起、法界缘起等。而外道的神造人、造世界是“他生”非缘生。

“若法因缘生,法亦因缘灭,是生灭因缘,佛大沙门说。”佛教的自性、如来藏、真如等仅是诸法的生因只有遇到相应缘,才能相聚、和合、显现诸法。单因独缘不能生任何一法。这是本质区别。




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