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佛教对于“我”的含义主要从三个方面来诠释:
(1)主、自在:主,即是主宰的意思,“我”能够主宰一切,而不被其他所主宰,所以能够完全的自由自在。
“凡是主者悉得自在……得随意自在令彼如是不令如是!”
(2)常:即是常住、恒有、永恒不变的意思。
“色是无常,无常即苦,苦故即非我亦非我所。”
(3)独一、自有:即是说“我”是唯一的、独一无二的,不由他生,而能够生起其他的,如婆罗门教的大梵天。
“彼众生作是念:我今是大梵王,忽然而有,无作我者,....我先至此,独一无侣......”
概括一下,什么是“我”呢?对于整个世界来说,“我”是能够产生和主宰一切的本体;对于具体的某个“法”而言,“我”是一种恒常存在、永恒不变的本质。总之,“我”就是这样一个能够作为主体的实体或本体。
简单总结一下,我者:自有,永有.自主,自在。
自有:也可以说自生,不依其他因缘而有。永有:永恒不变,万寿无疆的意思。自主:没有一件自己不都能做主的事。自在:想怎样就能怎样,事事如意。佛家的无我是没有“四自”的我,并没有否认这个五蕴/六处和合的我。
现在把人分成精神和物质两部分。请问那个是我?难道有俩我吗?
再者把身体(物质)解析到细胞层面,各类细胞各有其名,没有一个名之为我的细胞。所谓的我,无非是众多细胞在特定条件下的组合体。如果说“精神”是我的话,情绪属于精神范筹,能控制自己的情绪吗?能控制自己的身体不病,不老,不死吗?
那么现在的我是什么?父精母血长养,五谷鱼肉维持,五官感受组合的生命体。不是佛教定义的那个自有,永有.自主,自在的我。这点搞清楚就不会误解佛教的无我之说。
wx1wx2: “简单总结一下,我者:自有,永有.自主,自在。”那麽請問,
無我者: 自無,永無,無主張,不自在?
wx1wx2: “......现在的我是什么?父精母血长养,五谷鱼肉维持,五官感受组合的生命体。" 那麽.請問
現在的、將來的無我是什麽? ...
Chico: 自有,可以说是自生. 依因托缘而有,非自生
永有.不能永久存在. 有生必有灭,非永有.
自主,做自己的主人. 谁都无法主宰自己的生命乃至世间的任何东西. 不自主
自在 ...
wx1wx2: 謝謝!要向你學習、
GMT+8, 2024-12-12 10:09 , Processed in 0.012330 second(s), 9 queries , Memcache On.
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