本站规则用户注册设为首页珍珠文库网站使用帮助面壁处投票 Copyright 隐私规则举报须知 CMF YDXLAW

珍珠湾全球网 › 日志

珍珠湾

动态微博

日志

佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享 Deepseek 眼睛看见物体的过程: Chico 2025-4-18 08:32; 眼睛能够看见物体，是通过一系列复杂的生理和光学过程实现的。以下是这一过程的详细步骤： 1. 光线进入眼睛物体反射的光线首先穿过眼睛的角膜（透明的外层结构），角膜会初步聚焦光线。接着光线通过瞳孔（虹膜中央的黑色小孔），瞳孔会根据光线强弱收缩或扩大（如强光时缩小，弱光时扩大）。 ...; 个人分类: 杂谈|397 次阅读|0 个评论

分享学佛的问题: Chico 2025-4-2 00:58; 佛教经律论浩如烟海，名相繁杂，义理深奥。一般人找不到门路。有人总结了三句话，“现观五蕴、思维缘起、自证涅槃。” 现观五蕴，就是观察自己的身心。身：色法；受想行识：心法。按佛家的说法，色法由“地水火风”四大组成，四大的特性是“坚湿暖动”。受，领纳境界，有喜欢、厌恶、 ...; 个人分类: 杂谈|518 次阅读|0 个评论

分享未生之前谁是我，出生之后我是谁？: Chico 2025-3-23 10:02; “未生之前谁是我，出生之后我是谁？”这个问题是参禅的一个话头。怎么参呢？离心意识参。问题是离开心意识，怎么思维呢？按佛教的说法，我由名和色（精神和物质）组成。名色又可以分拆如下： 1. 按五蕴分类：色；受想行识 2. 按六处分类：眼耳鼻舌身，意 3 .按六界分类：地水火风空；识 ...; 个人分类: 杂谈|508 次阅读|0 个评论

分享视觉=错觉: Chico 2025-3-19 23:45; （来源百度） “视觉是眼睛对光线刺激的感应功能。视觉是一个生理学词汇。光作用于视觉器官，使其感受细胞兴奋，其信息经视觉神经系统加工后便产生视觉（vision）。通过视觉，人和动物感知外界物体的大小、明暗、颜色、动静，获得对机体生存具有重要意义的各种信息 ...; 个人分类: 杂谈|536 次阅读|0 个评论

分享两句话讲透佛法: Chico 2024-11-7 11:01; 1. 唯有诸业及异熟果（无我）唯有诸业及异熟果。其中主宰都不可得。所谓作者及与受者业：就是各种行为留下的“记忆”。行为就三种：脑袋想的，嘴里说的，身体做的(身语意）。业粗分为三类，善、恶、无记。这些行为都会在心里留下深浅不同的记忆。佛家称之为“种子”。决定命运的就是这些种子现行。没有主宰 ...; 个人分类: 杂谈|1372 次阅读|0 个评论

分享何谓唯识: Chico 2024-11-5 13:10; 唯识，说得是人们通过五种感觉器官接触到外境后在大脑里形成影像和解读。把主观感觉当成客观真实。科学常识告诉我们，眼+神经系统+大脑把可见光变成颜色，大脑依颜色边际勾画出形象并判读是什么东西。佛家的术语“于境取相，施设名言”。然而，各种动物眼睛能感受的可见光的波长和频率不同，同一物体所 ...; 个人分类: 杂谈|1375 次阅读|0 个评论

分享佛性与成佛: Chico 2024-9-9 02:06; 一切众生皆有佛性。佛性就是法性。其他名称如，诸法实相，真如，圆成实，般若波罗蜜，最胜空性等等。佛性不是修来的，法尔如是。佛出世不出世，法性安住，法界安立。心佛众生了无差别。说句大白话，众生的佛性就是心。心随五欲六尘就是杂染，苦集二谛；心随诸佛圣教就是清净，灭道二谛。只要你有心就 ...; 个人分类: 杂谈|1537 次阅读|0 个评论

分享不可直说的佛法: Chico 2024-8-23 00:51; 现在的寺院法师大多讲讲“人天法”，很少触及佛法的核心。即使讲，也轻描淡写而过。佛法的核心，是缘起，无生。台湾海涛法师一句“眼睛业障重”遭到口诛笔伐。他的大意是这样：“ 假如你參加完法會提早回家，看到你的先生跟另外一個女生躺在床上，你要輕輕地關上房門，然後跟自己說，假的，這一切都是 ...; 个人分类: 杂谈|1817 次阅读|0 个评论

分享依他起: Chico 2024-8-21 21:21; 《摄大乘论》何者依他起相？謂阿賴耶識為種子，虛妄分別所攝諸識。…如此諸識皆是虛妄分別所攝，唯識為性，是無所有、非真實義顯現所依。《摄大乘论》從自熏習種子所生，依他緣起故名依他起；生剎那後無有功能自然住故，名依他起。《解深密经》云何諸法依他起相？謂一切法緣生自性，則此有故彼有，此生故 ...; 个人分类: 杂谈|1744 次阅读|0 个评论

分享阿赖耶识: Chico 2024-8-21 02:27; 无始劫来，乐着戏论熏习为因，所生一切种子、异熟识。一切法生即灭去，刹那随转，无有功能自然住，故无始。戏论：两边分别。如：过去、现在、未来；内外；粗细；胜劣；远近。爱非爱俱异等。休眠状态为种子，现行为异熟。 (1) 根对境-作意-识生。根尘识三和合生触--受，领纳境界--想，取相、施设名 ...; 个人分类: 杂谈|1796 次阅读|0 个评论

12 3 4 5 6 7 8 / 8 页下一页

Archiver|手机版|珍珠湾全球网

GMT+8, 2025-6-21 06:30 , Processed in 0.015574 second(s), 4 queries , Memcache On.

Powered by Discuz! X2.5

回顶部