在《 以非湘军思维来揣测湘军思维 》一文中，我举了毛泽东对尼赫鲁前进政策与进攻的惩罚性战争为例， 我鼓励中西部网客学习湘军精神，同时也 说明了一个道理：【 只有亲自实践学到的东西才能成为人们终生难忘的教训】。 有人可能会问，1962年的中印战争固然是教训了印度，并赢得了中印50年的和平。但西方舆论不还是指责中国侵略印度吗？ 其实不然。中印之战之前，印度在国际上俨然占据了世界道德的制高点，连美苏之间的事情还要印度来调停。毛泽东一战，彻底摧毁了印度的这一地位。 不仅如此，中印这一战对中美关系的改善起到了关键性的作用。 须知西方媒体往往弄愚弄大众，但是精英人士是可以独立思考的。例如，英国人Neville Maxwell 就根据印度的资料写下专著《India's China War》一书，说明是印度人侵略。尼克松是一个坚定的反共人士，但他在读完这本书后，结论到：【【"I committed a faux pas—Dr. Kissinger said it was—but I knew what I was doing. When Mrs. Gandhi was in my office before going back, just before the outbreak of the war, I referred to that book and said it was a very interesting account of the beginning of the war between India and China. She didn’t react very favorably when I said that." 】
从孙中山向日本出卖东北，918蒋介石坐看日本侵占东北，抗战期间大量国民党首脑、国民党军队投靠日本，蒋介石暗中与日本勾结看，国民党具有亲日卖国的基因。蒋介石在日本投降后，与日军勾结向中共进攻，这一点美国人都极为愤怒。 抗战期间，蒋介石全歼叶挺的国民革命军新编陆军第四军，是典型的同室操戈、相煎何急，实际资助倭敌。但中共顾全民族大义，没有跟蒋决裂，而是继续与蒋介石共同抗战。这一点，如同西安事变中，中共建议不杀蒋介石一样，从民族存亡出发，而不是计较旧仇，中共的民族大义令人折服。 内战是蒋介石基发动的，这是基本事实！ 徐蚌 会战（国民党对 淮海战役的称呼）蒋介石给国军的指令是要歼灭解放军，国民党在所谓“徐州”大捷后，黄维兵团迅速向北推进，结果陷入重围，就是典型的自取灭亡。 南京大屠杀是什么？ 日本人对南京妇女进行大量强奸+剖腹，婴儿挑刺刀。南京大屠杀中被残杀的包括数万国民党降兵。完全是虐杀。日本人在中国执行的是三光政策。抗战期间，日寇杀害中国人达3000万。南京大屠杀中，日军对国民党降兵的处置是枪杀、活埋、火烧。日本人的罪恶是反人类的罪行，是任何有基本良知与正义感的人士所不容的。 内战中解放军各野战军歼敌人数，不是击毙人数。歼敌人数意思是敌方失去战斗力人数，除了击毙、重伤人数之外，还包括俘虏人数以及敌军逃散人数。大军团作战中，国民党军被击毙的是很小的比例，大部分是被俘虏。而这些俘虏大部分加入了解放军。到1949年，解放军中70%以上是原国民党兵。 抗战期间，国民党人投靠日本的占相当大比例。汪精卫之前国民党投日的不少，汪精卫投日之后，重庆一大批国民党人也跟去了，后来投靠日本的国民党也络绎不绝。国民党“皇协军”数量超过百万，与“皇军”人数接近。 国民党军在抗战期间虽然大量投降、投靠日本，但也在不断征兵扩大。 抗战结束时，国民党军的总兵力为430万。尽管国军规模庞大、装备精良（几十个美式装备师），但从部署分布看，国民党兵力主要在后方，与日本人处于脱离接触状态。这就是为什么日本投降后，蒋不准中共受降、反而命令日军向中共进攻，等美国人空运国军前往受降的原因。 抗战结束时，中共兵力约120万，主要是在国民党军溃逃后放弃的敌后区域，共军与日本人处于近身缠斗状态。所以杜鲁门说，【当时对我们来说非常清楚，如果让日军就地放下武器，那么整个中国都会被中共接收。因此，我们不得不采取了一个非常措施，让敌人（日本人）原地驻守，直到我们将国民党军空运到相关地带并将美国海军陆战队部署于各海港】（ 【It was perfectly clear to us that if we told the Japanese to lay down their arms immediately and march to the seaboard, the entire country would be taken over by the Communists. We therefore had to take the unusual step of using the enemy as a garrison until we could airlift Chinese National troops to South China and send Marines to guard the seaports.】 ） 总的来说，国民党政权在抗战中是极其无能、废物的。虽然获得大量美元与美式武器，国民党在军事上仍然节节失败，甚至在抗战胜利前一年还在日军攻击下大规模奔溃。从抗战动员率也看出国民党缺乏基本的组织能力。抗战期间，中国虽然有四亿人口，但抗战动员率只有5%，只有2000万人动员。日本人一亿人口，动员率高达20%，也是2000万人。日本主要是产业工人，中国主要是农民。 由于共产党领导的区域内抗战动员率明显要高，国民党区域的动员率应该小于5%---国民党无能的表现。 黄维可能是国民党中最忠诚的人物之一，对蒋介石忠心耿耿，淮海战役中其12万人的美式兵团的突进尽管被国民党其他人称为呆子之举，但其进击精神值得敬佩。朝鲜战争开始时，黄维虽然是中共的囚犯，仍大胆属文称解放军将不是美军强大火力的对手，而不是很多其他国军被俘将领一样肉麻地吹捧解放军必胜。但多年之后，在一次电视采访中，黄维也不得不承认，蒋的那一套过时了、不行了。 PS： 下面这段视频，里面有国民党多位高层人士以及美国人士（蒋纬国、 宋希濂、史迪威、 黄维等都在里面）讲述内战如何开始、国民党为何失败，其中有不少珍贵的原始场面（包括宋美龄在美国国会的演讲）。视频是英文讲解。 http://www.zhenzhubay.com/zzw/upload/up/2/3053fc2.mp4
联邦最高法院的判决就是美国最高的法律，根据宪法第六条Supremacy Clause, 理论上各州不得违反。 最高法院的案子虽然都是具体案件，但其判决往往具有广泛的法律意义，而不是限于解决某个具体案例的争议。 例如，Brown v. Board of Education of Topeka, 347 U.S. 483 (1954)， 原告只是20名家长，被告是一个Kansas 州一个城市的教育局。但这个案子不只是解决这些家长及其子女上学的问题，其判决产生的法律精神是全国性的。具体的说， Brown v. Board of Education 推翻了 separate but equal （隔离但是平等）的原则，确立了 separate is unequal （隔离就是不平等）的原则。 当阿肯色州小石城的九名黑人学生（史称 Little Rock 9) 试图根据美国最高法判决精神进入白人学校的时候，阿肯色州长出动国民卫队，用坦克制止这些学生进入。不服最高法判决的白人群众与黑人群众开始发生暴力冲突。但时代不同了，世界在看。当年林肯为什么宣布解放黑人奴隶？ 主要是为了在内战中获得反对奴隶制的英国与法国的支持。所以国际关系对美国国内政治是具有影响的。 毛泽东就曾亲自撰文支持小石城黑人争取人权，谴责美国种族歧视。 文明世界震惊。美国联邦政府于是出动了正规军准备镇压阿肯色州对联邦权威的违抗。艾森豪威尔警告阿肯色州不得蔑视最高法判决的同时，调动了驻扎于肯塔基州的美101空降师进驻小石城。美联邦军事力量终于维护了最高法的权威。 Brown v. Board of Education 的影响远远不止教育领域，而是扩大了整个Civil Rights领域，因为 separate is unequal法律逻辑也必然被用于其他领域。 WORCESTER v. GEORGIA 案 虽然表面上是他个人判刑的问题 ，但涉及的法律问题却是印第安人的主权、以及美国联邦政府的责任。正是联邦政府对美国最高法判决的蔑视，纵容了各州继续侵犯印第安人，为清除印第安人创造了条件。 切诺基人的不幸在于他们生活在一个孤立无援的时代。美国黑人的幸运在于他们有包括毛泽东思想的指引以及毛泽东的亲自指导。 参见我的旧作《 毛泽东思想与美国黑人的解放 》，《 朝鲜战争：一场确立中国人人权的战争 》 以及《 没有毛泽东，海华根本不被当人 》。
2012-02-19 23:13:48 从上个世纪50年代开始，美国黑人为了推翻可耻的种族隔离制度、争取基本民权进行了前赴后继的斗争。但黑人的争取自由、人权的斗争遭到了强烈的抵制，包括美国地方政府的武力镇压。在此仅举一例。1954年，黑人经过长期的法律斗争，终于在 Brown v. Board of Education of Topeka , 347 U.S. 483 (1954)一案中否定了之前的黑白学生隔离制度。但美国最高法院的这一判决却迟迟无法实施。1957年，在阿肯色州，9名黑人中学生试图进入Little Rock中心高中（一所白人中学）就读，结果阿肯色州州长出动国民卫队包围该中学，阻挡黑人学生进入。而当地的白人群众纷纷卷入，与黑人群众发生冲突（参见历史频： http://www.youtube.com/watch?v=xERXusiEszs ）。 美国总统艾森豪威尔不得不出动正规军维持秩序，避免了一场流血事件。然而在美国其他地方，黑人的流血斗争不断发生。经过艰苦的斗争，终于在1964年赢得了《民权法案》的通过。 黑人挣脱枷锁、获取自由的抗争需要思想的指引。而毛泽东思想在中国的胜利给美国黑人很大的启发与鼓舞。在许多美国黑人看来，中国革命是一个第三世界有色人种挑战西方种族奴役的成功范例。而毛泽东思想正是这个胜利的思想武器。美国学者Robin D.G. Kelley教授等对这段历史进行了相当完整的回顾与分析。有兴趣的可以参考 ：《 Black Like Mao: Red China Black Revolution 》。
今天的微信发言 学会区分个例与统计是走向科学思维的第一步。科学思维与文革思维的区别之一在于前者是量化分析的思维、理性的思维。清朝在外力打击下当然也做了一些改革，但只举一两个具体事例可能没有实际意义，你得有统计数据，证明其对国家实力的影响。比如说，清朝可能建立了中国第一座钢厂，（说钢铁厂属于语言不准确，清朝铁产量低于明朝），但产量极低，作用甚微；同样，清朝可能办了一所新学堂，但如果文盲率还是90%，这个个例就不能说明满清的进步；类似的，清朝可能办了一所西式医院，但如果人均寿命还是30多，其历史意义也可以忽略。 从质的分析，清朝、民国虽然引进了一些东西，但没有掌握相关技术，也就无法复制、扩展，只能作为外来产品的客户。The People's Republic 跟民国、满清的区别在于它基本实现了独立自主，掌握了相关的知识产权，可以根据自己的需要而扩展战略物品的产能。在衡量各项国家综合实力的指标上，如人均寿命、识字率、科技、教育、工业化规模，PRC的成就显著。 拒绝文革思维，提倡理性，是北大校友们应该推动的。值得注意的是，很多对文革深恶痛绝的人，往往被文革所异化，而成为文革思维的载体。有些人甚至到了已经无法反省自身文革思维甚至文革暴徒思维的程度，这种类型的人可谓病入膏肓，也就无可药救了。 文革思维与科学思维的区别在情感上也很明显。前者往往被强烈的仇恨驱使，是一种原始的、荷尔蒙所驱动的生理反应。后者则寻求客观与公正。 在不对相关数据核查的情况下，我们可以认定PRC在1979年之后经济的增长率高于之前的增长率---这定性结论不存在争议。但专家的结论是 【"China's relative advantage over India, is a product of its pre-reform groundwork rather than its post-reform redirection."】换言之，中国的优势是基于1979年前打下的基础。一个企业可能前5年都亏损，后来终于成长起来了，你不能否定之前5年打下的基础。 我举个简单的例子。1979年之前，中国进行了多场高强度的防卫性战争，中国耗费了大量的资源开发战略武器与战略科技，包括热核武器、人造卫星、战略导弹、核潜艇、飞机、坦克、大炮等等。这些耗费资源巨大，而对GDP的贡献很小。但对后来的发展却是必不可少的或者提供了基础性的动量。（1）没有这些东西，邓小平根本没有与美国人平起平坐的资格，因为西方社会的传统观点是中国人不是人，而是接近动物，没有文明国家会与自认为劣等的人种平等交往；（2）这些前期投资节省了大量的后期战略投资，也使中国后来大量军转民成为可能。 把生产力发展单纯归结于内部生产关系的改善是不科学的。中国改革后的发展是基于西方资本的引进。而外资能够被引进，是基于之前中国所获得的国际地位、信誉与营造的国际环境。中国在1976年之前，就已经完成利用美苏冷战，用中国牌实现与西方经济互利的战略部署。之后的发展不过顺理成章而已。而中国牌之所以有效，是因为之前奠定的战略实力。印度牌为什么效果小，也是因为它没有相关的战略实力。 北大同学如果不能根据数据进行客观、独立、全面的分析，而是预设立场、拘于政治教条试图将历史讨论转化为政治扣帽，以帽子代替分析，那是很可悲的文革思维。 （1）per capita GDP 的多少不是决定是否被欺负的因素，有钱无力反而是被欺负的对象，欺负人的不一定需要高的per capita GDP；（2）1979年之后的发展是在之前的基础上，这是专家结论，因此不能把1979年之后的新增增长单纯归结于之后的政策改变，而必须考虑1979年后的增长是否是之前的基础的自然结果。
最近在北大微信群的讨论中，个别同学极力赞扬邓小平的改革开放，却同时极力贬损毛泽东，这是一种相对原始简单的思维方式。 实际上，邓小平的改革开放完全是在毛泽东奠定的国际环境基础之上。其中最关键的就是毛泽东建立了与世界超强的相对平等的关系。没有毛泽东建立这种与世界超强的相对平等、没有毛泽东开创中美之间的合作，邓小平根本没有资格跟美国人平起平坐。 西方自工业革命开始（甚至更早）就以世界先进文明自居，而把东方视为落后、不开化、野蛮。确实，从那时开始，西方在科技、艺术、学识方面一直领先，并且一直在高速创新，而中国则在走下坡路，甚至退化到无法读懂祖先的科技、数学著作。西方人对中国人的蔑视正是基于这样的历史状况。 1949年6月，毛泽东痛切地写道，【自从一八四○年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理...我自己在青年时期，学的也是这些东西。...】,但是【帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。 很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？ 】 提到与美英的关系，毛泽东重温了孙中山得出的教训， 【 孙中山的一生中，曾经无数次地向资本主义国家呼吁过援助，结果一切落空，反而遭到了无情的打击... 请读者们看一看孙先生的遗嘱吧，他在那里谆谆嘱咐人们的，不是叫人们把眼光向着帝国主义国家的援助，而是叫人们“联合世界上以 平等 待我之民族”。】 毛泽东认识到【 “我们要做生意。”完全正确】，等中国具有一定的独立自主能力，与西方 在平等、互利和互相尊重领土主权的基础之上【 就有生意可做了】。平等是关键。否则，新中国不过再次沦为西方资本的游戏场、不断被西方公开侵犯或者潜规则，命运不会比印度强多少。 因此中国首先必须解决的是民族地位的问题。说白了，就是基因行不行的问题。在朝鲜战争之前，在美国人眼里中国人基本不算人。当时的加州宪法明确将 CHINESE 排除在人权之外。【 西方对朝鲜人与中国人的对待基于一种根深蒂固的信念，那就是朝鲜人中国人不是像西方人一样的人，而是接近畜生。。。】（"Western treatment of the Koreans and the Chinese was dictated by a deeply rooted conviction that they were not people like themselves, but near-animals..."( Hastings p307))。但朝鲜战争初步改变了西方的这种错误观念，当联合国军在中国军攻击下全线崩溃，世界惊叹这才是真正的中国人。 朝鲜战争结束后数年，毛泽东就开始寻求与美国恢复关系。1959年，毛泽东表示最希望去密西西比河游泳。中国政府多次发出信号，但美国都毫无例外的予以了忽略。当时的中国还不具备大国俱乐部会员的实力，联合国其余四国都是核武大国，而中国的联合国席位还在台湾国民党政权手上，后者不过是美国的附庸。 但随后中国的工业与科技发展令西方人刮目相看。中国在战略领域的各种突破，一次次震撼了美国。即使到今天，中国也是全球掌握某些关键技术的唯一的非白人。 中国在战略科技上的成就毫无例外的出自毛泽东时代。 正是在这种历史环境下，最坚强的反共斗士尼克松意识到，从美国的安全角度考虑，必须与中国修复关系。 有兴趣的可以读读尼克松在《外交事务》(Foreign Affairs)上的论文。尼克松的分析否定了通过抢先打击(preemptive strike)而遏止中国的方案，他正确判断 中国的强大已经不可阻挡， 在50年后中国总体实力将超过美国，中美合作才符合美国的利益。 所以，当毛泽东亲自否决中国外交部不邀请美国乒乓球队访华的建议，明确指令邀请美国人来华的信号发出之后，美国政府也做出了对等的反应。尼克松亲自到北京，紧紧握住了毛泽东的手。这是1972年。七年之后，当邓小平访美，以联合国常任理事国副总理的身份握住卡特总统的手时，他是站在巨人的肩膀之上。 1973年底，毛泽东任命邓小平为军委副主席；1975年，邓小平在毛泽东的栽培下出任中共中央副主席、国务院第一副总理、中央军委副主席、解放军总参谋长，明显放在接班人位置。1976年4月，邓小平虽然被再次打倒，但毛泽东托付对邓小平加以保护。以毛泽东的智慧与谋略，这样做的目的只有一个，那就是让邓小平继续中国文明复兴的历史使命。 诺贝尔经济学奖获得者 Amartya Sen在对比中国与印度的发展时发现：虽然印度令某些人羡慕地被"西方先进文明殖民"了300年,很多方面起点比中国高, 独立后当之无愧地成为 the world's largest democracy，并且获得了美苏的各种援助,但到1970年代，印度已经在各方面大大落后于中国，印度工业、科技、教育水平落后不说，光是人均寿命，中国达到了68岁，而印度只有52岁。 Amartya Sen结论， 「中国对印度的相对优势是其改革前(1979年以前)奠基工作的产物，而不是其改革后重订 方向的结果。」( 注） 中国由毛泽东的理想主义走向邓小平的实用主义之后，经济潜能得到进一步的释放，国家实力进一步高速增长，这是不可否认的。但随之而来的社会道德问题也形成了国家民族的隐忧。如何在两者之间取得平衡，而不是单纯追求物质、金钱、利润、享乐，是中国持续发展所必须解决的问题。 注： "China's relative advantage over India," argues Harvard economist Amartya Sen, a native of India's West Bengal, "is a product of its pre-reform groundwork rather than its post-reform redirection." http://articles.latimes.com/1997/aug/10/news/mn-21296/2
不按“国际接轨”的“召见” 诗曰：当今世界美与华，一大一强两大家。越洋涉水来相见，中南海里笑声哗。 1972年2月，尼克松乘坐“空军一号”专机，到达北京后，就发生了一件至少在基辛格看来，很令他们丢失面子的事情。 原来，尼克松到达北京后的总行程中，并没有明确规定毛泽东是否要见他，也就没有定出毛泽东见尼克松的时间表。基辛格在新书中这样抱怨地表述道：“Appointments were never scheduled.”“与毛泽东的(会见)约定从未被安排”。他感到不爽地写道，“They came about as if events of nature,”“会见的事情，好像自然而然就发生了似的”。 基辛格首次披露道：“The first indication of Mao’s invitation to Nixonoccurred when, shortly after our arrival, I received word that Zhou needed to see me in an reception room. He informed me that ‘Chairman Mao would like to see the President.’”“毛(泽东)最初邀请尼克松见面的事情，发生在我们刚刚到达(北京后)不久。我接到周(恩来)的口信，说他要在一接待室里见我。 他通报我说，‘毛主席想见总统。’” 正是这种通报方式，令基辛格感到十分不爽。他认为这很丢美国人的面子。毕竟尼克松是美国总统。而且，别说是美国总统，连美国普通百姓彼此见面， 都要提前预约时间的啊。可在毛泽东这里呢，连会见的具体时间不提前安排定好不说，还就这么着，由周恩来直接传达口信，说毛泽东要见总统，就得见? 基辛格这样写他当时的内心活动：“To avoid the impression that Nixon was being summoned, I raised some technical issues about the order of events at the evening banquet.”“为了不让人产生尼克松有被‘召见’之虞，我马上提出关乎晚宴时一些事情的顺序安排等问题。”呵呵，原来这些狡猾的美国人也爱面子。甚至他们对面子的得失敏感程度一点不比中国人差。 这时，基辛格对周恩来有传神的描写：他说周恩来突然一反优雅态度， “uncharacteristically impatient”“不符合其性格地变得有些不耐烦起来”。周恩来冲基辛格说，“Since the Chairman wants is inviting him, he wants to see him fairly soon.”即：“主席邀请了他，那他就是想尽快见到尼克松。”基辛格后来似乎明白了一个原因，就是，处理一切国际国内的一切事情上面，毛泽东才是最后敲定者。 结果，基辛格有些悻悻然地写道：“Accompanied by Zhou, we set off for Mao’s residence in Chinese cars. No American security personnel were permitted, and the press could be notified only afterward.”大意：“在周恩来的陪同下，我们乘坐中国汽车，朝毛泽东住所开去。美国保护总统的安全人员，一律被禁止前往。记者也必须在会见以后，给发通告。” 难怪基辛格不爽。这不是“召见”，又是什么?你美国总统带了一大堆安保人员，但对方根本就不让那些人跟随。这在中国近现代史上，也算是仅此一例? 毛泽东满足尼克松索要墨宝的要求 诗曰：中美建交故事多，书房接待创先河。题词三句为何意，送给要人细琢磨。 尼克松初次见到毛泽东时，没有忘记他的幕僚出的一项主意：向毛泽东索要亲笔题字。毛泽东欣然命笔，但所写内容，尼克松拿回国以后，那些“中国通”也没有搞清毛泽东葫芦里到底卖的什么药。好在拿到毛泽东的“墨宝”，这本身就是价值连城，至于内容，也不必太在意。毛泽东究竟题的什么内容。 1972年2月21日下午，毛泽东在中南海书房会见了刚刚抵达北京的美国总统尼克松，他们谈得认真坦率，毛泽东挥洒自如风格，给美国客人留下极深影响，尼克松与基辛格都分别在日记作了详细记录。这次会见还有一个很重要的，但又不是很正式的细节，就是尼克松请毛泽东题字。 毛泽东的确给这位美国总统题了12个字： 老头坐凳， 嫦娥奔月， 走马观花。 由于毛泽东题写的内容，口语化的平铺直叙，没有什么深奥的表述。美国的“中国通”老是从复杂的方向去领会这别致的“毛主席语录”，所以一直没有领会毛泽东的真实想法。因此，后来尼克松几乎不提及此事，免得瞎琢磨，搞得贻笑大方。 倒是毛泽东在一次去武汉军区视察时，笑着谈起此事，他说尼克松没有看明白他的意思。其实，毛泽东的意思就是没有什么太多的深奥，就是字面上的意思，表达的是轻松自然。 “老头坐凳”，比喻美国总统像个老头，坐在凳子上想事情 ; “嫦娥奔月”，这是用中国的古代神话提及美国宇宙飞船登上月球; “走马观花”，当然是指美国总统这次来中国，一周时间只能走马观花! 这就是毛泽东的风格，出乎人的意料之外，却又在情理之中。 哦，美国总统要题词，那一定要慎重了，起码要来点经典的诗词之类，最好提个“只争朝夕”，尼克松最喜欢这句诗词了。 毛泽东偏不，你不是要我的墨宝吗，我只要写字，就满足你了，我写的内容简单明了，就是随口说出来的几句话而已，何必让美国朋友劳神费力去猜呢? 可是，他的美国贵宾却把事情搞复杂了! 这既是中美来两国文化的差异，也是毛泽东独特的个人魅力使然，他那天马行空，独往独来的风格，你是很难把握的，使得西方的政要，不得不花很多时间去揣摩毛泽东的真实想法，这样一来，他们就自觉不自觉和毛泽东走近了。 这并不是毛泽东处心积虑要这样做，这不过是毛泽东博古通今，举重若轻的风格而已。 正如常言说的，最简单的也就是最复杂的，把复杂的事情搞简单，那是大智慧，真智慧。而真智慧，是要真功夫的，绝不是靠忽悠可以蒙混过关的，何况像尼克松基辛格这样的美国政要，也不是等闲之辈，不是能随便可忽悠的。
毛泽东说的枪杆子里出政权，Political power grows out of the barrels of guns. 美国谁最希望禁止民间武器？ 当然是美国的行政分支。 因为只有这一分支掌握国家暴力机器，他们手里有枪，如果把美国人民手里的枪拿走，行政分支的权利就逐渐成为绝对权力，总统就会成为皇帝。历史上罗马共和国的颠覆就是如此。所以，当你看到美国总统要求禁枪时就很可以理解了。 美国政府谁不愿看到行政部门成为唯一的持枪者？其他没有枪的两个权利分支：立法与司法。 几年前，德克萨斯州的某些议员为了抵制一项法案的通过，逃到外州拒绝参加投票，结果州长下令出动警察去搜索几名议员，强迫他们来参与投票。可见，枪杆子里出政权，一点没错。 让广大的人民拥有武器正是美国宪法能够自我维持的基础。
最近有所谓专家说毛泽东错过朝鲜战争最佳停战时机，这是彻头彻尾的谎言。 1950年11月25日，中国军在毛泽东、彭德怀的指挥下向美军为首的联合国军发动了压倒性的攻击。我在《KOREAN WAR FAQ》中是这样描述的 （ http://www.zzwave.com/cmfweb/history/faq3.shtml#13 )： "At dusk of Nov. 25 1950, PVA forces attacked in force on US 25th and 2d divsions and ROK 7th and 8th divisions. 38th army and 42d army shattered the ROK 7th Division and ROK 8th Division, causing both divisions to collapse and thus expose the right flank of the Eighth Army..." 接下来的战斗完全扭转了中国人自鸦片战争以来在国际上的形象。 在西线，联合国军全线崩溃，骄傲的突厥旅被我军击溃，美军第二师在一个下午损失了80%的兵力，整个第八集团军危在旦夕。在东线，曾横扫倭寇的美陆战第一师被我军围困在长津湖一带，后虽拼死杀出，但美第十集团军10多万美军不得不进行敦刻尔克似大撤退。美国全国进入紧急状态。 美国基督教刊物Commonweal充满恐怖地写道：” 基督教世界漫长的历史中 很少像我们今天一样面临更为黑暗的明天。这让我们联想起圣奥古斯丁写作《上帝之城》的年代，那时罗马帝国正在外来进攻之下瓦解。（"Few generations in the long history of Christendom have faced a darker prospect than our own. This prospect recalls the days of Augustine and 'The City of God', written as the Roman Empire fell about him before the onslaught of the barbarians.") 新加坡李光耀回忆到，以前他在欧洲总是被人瞧不起，此后他从白人那看到尊重的眼光。朝鲜战争也使美国 加州人民认识到中国人应该享受人权，从而废除了汉人非人的法律 。 专家们说毛泽东要是见好就收，在第二次战役获胜后停战就好了，当时没有停战是毛泽东的错误。如果外行说当时应该停战那是一厢情愿wishful thinking，但专家指责毛主席错过机会就是歪曲历史了。 当时，美国政府内部确实存在很多不同的意见，有的甚至主张放弃朝鲜、退守日本，但这种意见并非主流。美国国务院的政策是在朝鲜尽量阻挡中国的进攻，以维护美国受到损害的国际地位。 第二次战役后，以印度为首的13个国家在联合国提出了一个停火建议。对于停火，美国并不愿意，因为美国政府判断，停火之后，美军不能利用其空中优势攻击中国军及其运输，这将使中国军乘机得到补充、休整，不利美军再战。美国一方面不愿停火，一方面积极在联合国推动谴责中国为侵略者的决议，激化双方的对立。但在外交压力下，为了不被世界各国指责为好战，美国勉强同意向中国发出一个五点建议。 参见 B. I. Kaufman所著 《The Korean War -- Challenges in Crisis , Credibility and Command》 。 该建议大概内容是 （1）双方立即停火；（2）停火后开始寻求和谈；（3）寻求朝鲜最终统一与独立；（4）联合国在朝鲜临时维和；（5）美、英、中、苏一起解决远东问题。 毛泽东并没有排斥停火。相反，根据《纽约时报》（The New York Times) 的报道，毛泽东愿意以联合国的五点建议作为谈判的出发点（“ Mao Tse Tung is will ing' to consider the new five point proposal as a basis for fur ther negotiation towards a solu tion of Far Eastern problems.” ) (ref: http://trove.nla.gov.au/ndp/del/article/2816635 ) 。 中国通过印度向联合国表示，中国将把朝鲜停火作为首要议题处理 。对联合国的停火建议，中国提出了一个反方案，要求把中华人民共和国在联合国的席位问题、台湾问题与朝鲜问题举行一个七国会谈一并讨论 （Ref: http://trove.nla.gov.au/ndp/del/article/48146982 参见参考文末资料） 。 显然，毛泽东政府提出反方案打开了停火谈判的大门，这说明中国是希望停火的。中国军已经打到38线，紧接着攻陷南朝鲜首都汉城，中国维持北朝鲜战略缓冲的目标已经实现，没有必要继续拼杀。 不愿停火的恰恰是美国。 接到中国的反建议，美国国务卿艾奇逊如获至宝。他接到中国回应时正在开记者会，禁不住喜形于色，立刻拒绝中国的反建议并指责中国拒绝停火。美国在联合国极力说服其盟友，最后以44票赞成，7票反对，9票弃权，于1951年2月1日达成决议，谴责中国为侵略者 （Ref: http://trove.nla.gov.au/ndp/del/article/69232134 CHINA LABELLED AS AGGRESSOR) 。接下来，当然只有打了，英勇的中国军与美国、英国、加拿大、法国等西方强国的联军 在汉江两岸进行了高强度的战斗... 数十年后，我在飞机上俯瞰汉江不仅感慨万千，那是共和国军队曾经征战的战场。 为什么美国不愿意开启停火谈判？ 理由非常简单。作为世界头号超级大国，那么多航母、飞机、大炮还有原子弹，却被中国人打得满山跑，美国的国际地位大跌，美国人怎么能甘心？这世界变得太突然、太难以接受，美国人要挽回面子。这是众所周知的历史事实，我就不再罗列参考资料了。 美国人的死要面子从后来朝鲜停战谈判艰难的历程看得非常清楚（注）。 1951年7月，交战双方终于都坐到了谈判桌上，谁知这一场谈判竟然谈了两年。这个过程我在《KOREAN WAR FAQ》第23问“为何停战谈判拖了这么久”（ 23 . Why did the truce talk drag for so long?） 进行了简述。当美国所有的无理要求都无法成立之后，它推出了所谓战俘自愿遣返的原则。 用美国历史学家布莱尔的话说：这一违背日内瓦公约的做法"threw the negotiations into utter turmoil, led to bizarre twists and turns which enormously damaged the United States in the eyes of world, and ultimately prolonged the Korean war for another year and a half"。简言之，朝鲜战俘问题最终大大损害了美国的国际形象并将战争延长了1年半。最后，三分之二的志愿军战俘到了台湾。欧洲中立国观察员报告到： “ The attitude of prisoners of war ... has...been influenced and coordinated by organizations of a political nature....acts of violence and even murders have been committed.” 战俘的去向被暴力（包括杀害）所强迫，而美国却宣布获得了自由原则的胜利。 由上可见，朝鲜停战只能在美国使出全力而中美双方达到完全的僵持、谁也无法越雷池一步的状态才可能实现，只有达到那个状态，手握核武的美国人才承认拿着步枪的中国人的平等地位。 毛泽东做出了正确的决策。作为联合国常任理事国，中国唯一享有与联合国交战的威名。 当尼克松总统紧紧握住毛泽东的手，他知道自己面对的是人类历史上一位杰出的军事家，未来的中国将更为强大，中美必须合作。 今天，猥琐的日本人对解放军极端藐视，而强大的美军却对解放军极为忌惮，这正是对不同战争不同的记忆。 注：在越南战场，美国人也极其要面子，尼克松一直想从越南脱身，却找不到体面的借口。最后对越南北部进行了一大通狂轰滥炸才撤走。 参考资料：
中国自从采用儒家学说治国以来，基本上是一代不如一代，一直在走下坡路 。汉朝被 儒士王莽（注） 篡位之后，虽然又在洛阳延续了两百年，但气势已衰。宋朝的程朱学说达到顶峰，后被蒙古蛮子所灭，中国人被屠戮大半，汉人沦为最末一等，但蒙古人只搞了不到100年。然后就是明朝。明朝人口逼近两亿，却被100万满人所灭，汉人留发不留头。满人发现儒家学说很好用，用了之后汉人很乖，于是就汲取了蒙古人的教训，使用儒学奴役中华。如此，汉人们竟老老实实留着辫子、做了近300年奴才。 鸦片战争之后，汉人们开始发现需要有新思想才能摆脱亡国灭种的命运。于是他们开始到处寻找，把目光投向了西方的图书馆。 首先尝试用西方思想改变中国的是洪秀全。此人拿了一本圣经简易读本，自己再加点内容，号称是耶稣的兄弟，纠集他村里的几个老乡，就轰轰烈烈地发动了太平天国运动。所到之处，遇到孔老二的东西，无不砸烂。清廷在拜上帝教的进攻下毫无还手之力，太平军前锋直抵直隶。最后湘中儒士曾国藩等人出战，终于镇压了拜上帝教。湘军战斗力某种程度上来自传统的家族、地域关系而形成的严格纪律。你可以说，儒学加上西方武器、汉人兵法对付山寨的基督教虽然很费劲，但最终还是能打赢的。 但有一点需要注意，基督教并非真正的西方文明，而是东方神秘主义。清廷虽然在儒士们的帮助下得以苟延残喘，但却对付不了西方基于希腊文明的科学文明。甲午战争，从西方学了点皮毛的日本人对中国大打出手，中国人民水深火热无奈之际，只好祭出神拳神勇，用血肉之躯对抗步枪枪弹，结果中国的东方神秘主义也不是西方科学的对手，义和团将士们纷纷倒在血泊之中，八国联军铁蹄踏入北京，清廷开始崩溃。 然而要推翻清朝的儒学统治，获得民族尊严与自由，中国人需要新的思想。这时，美国华侨孙文把西方的民主制度学了个皮毛加点中国元素，搞了个三民主义。在三民主义的进攻下，袁世凯面对清朝太后痛哭流涕，小皇帝吓得哆哆嗦嗦，清朝退出历史舞台，中国进入了民国。 但是日本人又来了。蒋介石面对日本人的进攻没有什么思想武器引导民众，三民主义也无法动员人民，又重新搞起了儒家的一套东西，忠君思想变成忠于校长。但忠于校长的国民党军被日本人打得到处跑。由此可见，儒家学说即使加上现代武器，也抵挡不了脱离亚洲思想体系的日本。中国人寻求民族独立与自由的路子还在黑暗之中不知何处。 东方红、太阳升，中国出了个毛泽东。毛泽东思想是在西方辩证唯物理论基础上发展而来，与中国实践相结合的科学思想。之前的哲学家都只是试图解释世界，而哲学的任务是改变世界 (" The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point is to change it.") 。而毛泽东思想正是一种改变世界的科学理论。 毛泽东诗云：“孔圣名高实秕糠”。以民主、科学为辩证内核的毛泽东思想把愚昧封建落后的孔老二扔进了历史的垃圾堆。 注 ：王莽是儒家的楷模， 生活简朴，为人谦恭，而且勤劳好学，师事沛郡陈参学习《 论语 》。他服侍母亲及寡嫂，抚育兄长的遗子，行为严谨检点。对外结交贤士，对内侍奉诸位叔伯，十分周到。 身居高位，却从不以自己为尊，总能礼贤下士、清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴。得到朝野的名流都称赞歌颂王莽。参见： http://baike.baidu.com/view/20658.htm
到韶山参观毛泽东故居纪念馆，会看到一篇青年毛泽东在1916年7月25日发表的文章，分析中日关系，预言20年后，日本必然全面侵华，中日必有一战。1931年9.18，日本占领东北。毛泽东在1932年一月代表苏维埃政府向日寇宣战（蒋介石国民党政府到1941年12月才对日宣战)。东北军面对日寇放下武器，中共却立刻命令当地共产党组织展开抗日游击战，组成东北抗日联军。 红军长征的目标就是北上抗日。 1937年日本全面侵华，毛泽东意识到中华民族危急，立刻抛开与国民党、蒋介石的血仇，表示取消苏区，红军接受改编为国民革命军，共同抗日。 在《论持久战》中，毛泽东写道：“ 全民族的力量团结起来，坚持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争， 快一年了。这个战争，在东方历史上是空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国 人，无日不在渴望战争的胜利.... 中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。。。日本民族和中国民族的对立、日本和世界大多数国家的对立。日本战争的退步性和野蛮性是日本战争必然失败的主要根据。” 值得注意的是，毛泽东明确指出，抗日战争是 日本民族 与 中国民族 的对立。中共在中国的胜利，是爱国主义、民族主义的胜利，这一点是中西方历史学界公认的。 取得中国的胜利后，毛泽东说“我们要感谢我们的好先生，就是蒋介石。他把我们赶到农村去。” 他说“蒋介石是中国最大的教员，教育了全国人民，教育了我们全体党员。” 还说“没有蒋委员长，六亿人民教育不过来的，单是共产党正面教育不行的。” 毛泽东也感谢美国：“感谢美国人给我们运来一批重炮，当运输大队长的是蒋介石。” 中国成功核爆之后， 毛泽东说 “ 赫鲁晓夫不给我们尖端技术，极好...应该给赫鲁晓夫发一个一吨重的大勋章，感谢他促使我们搞出了自己的原子弹。 ” 1961年1月24日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本皇军过去占领了大 半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，让我们建立了许多 抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本皇军侵略中国。” 1956年，毛泽东在与访华的日本前陆军中将远藤三郎谈话时说：“你们也是我们的先生，我们要感谢你们。正是你们打了这一仗，教育了中国人民，把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。所以，我们应该感谢你们。” 老毛说感谢日本人，是说日本人就像病毒，提高了中国人的抵抗力，对日本人说这种话，相当的辛辣。即使美国的相关历史节目在介绍这一段时，都知道这是在说反语，翻译成"Because of Japanese aggression, the Chinese people united. Should we thank you?" 反毛的loser们当然明白这一点，但是蓄意歪曲，企图诋毁毛泽东，但这些小人的企图当然无损于毛泽东的伟大，只是更加暴露反毛者的卑劣与无能。
美国号称是一个讲人权的地方，但人权是给人的。美国加州是华工最集中的地方，而美国加州宪法有一部人权法案，有 兴趣的可以查看连接 。就是这部人权法案，却有一章专门只针对CHINESE的例外，标题就是CHINESE， 在链接文件的15-16页 。同学们如果懂英语，应该认真读读这部宪法，因为这一章CHINESE，基本用各种形象语言把全体CHINESE定位为不健康的、愚蠢的、犯罪的“COOLIE”，也就不是“人”，因此不享受人权，宪法规定不允许配偶来美国、不准工作，等等。 美国加州这个不把CHINESE当人的宪法条款是什么时候废除的呢？不是中美作为盟国共同抗击法西斯的二战时期。而是在朝鲜战争之后。朝鲜战争之前， 【 西方对朝鲜人与中国人的对待基于一种根深蒂固的信念，那就是朝鲜人中国人不是像西方人一样的人，而是接近畜生。。】 （ "Western treatment of the Koreans and the Chinese was dictated by a deeply rooted conviction that they were not people like themselves, but near-animals..." ( Hastings p307 ) ) 朝鲜战争中志愿军的 强大武力使美国人民意识到中国人民是值得尊重的“人”，美军将士在回忆录中写道，原来以为CHINESE就是那种逆来顺受的苦力，谁知在这么富有侵略性， 打得他们满山跑，太厉害了。因此他们民主地投票，废除了加州人权法里这个不把中国人当人的条款... 下面是我的翻译，请指正--请注意，下列法案在朝鲜战争后被加州人民投票表决加以废除。 /////////////////////////翻译开始//////////////////////////////////////// 第一款：中国人 1. 立法部门必须制订所有必要的法律保护所辖县、市、城镇，使之不受那些是或者可能变成流浪汉、穷鬼、乞丐、罪犯以及带有传染病的废物之类的外国人，或者对辖区的平安、和平构成其他威胁或危害的外国人的拖累与危害，并且对此类人等在辖区的居住加以限制，并且制定在他们拒绝遵守相关限制时对他们加以清除的方法与模式；本节的内容不限制立法部门制订其他必要的执法或者其他法规。 2. 本宪法生效后，任何本州法律下设立的公司都不得直接或者间接地以任何形式雇佣任何中国人或者蒙古人。立法部门将制订相关法律强制实施此节。 3. 任何中国人都不得被雇佣于任何州、县、市或者其他公共工作，除非是作为对其犯罪的惩罚。 4. 在此宣布，那些没有资格成为美国公民的外国人的存在对这个州的福祉构成危害，立法部门将采取其权利范围内的一切必要手段阻止他们向辖区移民。亚洲苦力是一种奴隶制，本州禁止苦力，所有苦力合同全部无效。任何进口苦力的公司，无论是在本国或者外国法律下建立，都将依法惩处。立法部门将授权下属的县、市清除其所辖区域内外的中国人，并将禁止中国人进入辖区。此节内容将通过相应立法强制实施。 /////////////////////////翻译结束//////////////////////////////////////// 我来导读一下，读西方法律需要一定理科思维 首先，这个法律的标题是《CHINESE》，由此可知是专门针对中国人的。 第一节是大纲精神，是说为了保护辖区不被人渣或者可能成为人渣的外国人危害。注意，这里防范的不仅是已经是人渣的，还包括可能成为人渣的。 如果说立法排除中国人中的流浪汉、乞丐、罪犯、传染病之类，这也许是可以说得过去的。就像某些人错误理解的那样。 但加州的宪法却是写的“who ... may become ..."流浪汉、乞丐、罪犯、传染病。也就是说排除的依据是：中国人也许会变成流浪汉、乞丐、罪犯、传染病之类。 也就是说，在洋人看来，即使你是中国的书香世家、甚至贵族地主，你也可能变成美国社会的人渣。 这才是加州全面排除华人的逻辑基础。因为这个“也许会变为”的“逻辑”，中国人就被不加区分地被排除了。 第二节是禁止私人企业雇佣中国人。注意，这一条没有任何例外。不是说某些中国人可以被雇佣，而是100%禁止雇佣。 第三是禁止政府部门雇佣中国人，这一条的唯一例外是作为惩罚中国人犯罪（比如监狱劳动）。 第四是禁止更多中国人进入与清除已经进入的中国人。
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