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热度 1 MingHao 2017-5-9 22:52
加州决定5月10号为美国铁路华工纪念日
http://wap.sciencenet.cn/blogview.aspx?id=1053981from=singlemessage 美加州决定每年5月10日铁路华工纪念日 作者:黄安年 发布时间:2017-05-09 20:14:49 美加州决定每年5月10日为铁路华工纪念日 黄安年文 黄安年的博客/2017年5月9日发布 今天各大媒体和美国华文媒体传来令人振奋的消息。美国加州众议院全票通过决定每年 5 月 10 日为铁路华工纪念日。 我们知道 1869 年 5 月 10 日 是美中关系史上令人永远难忘的日子,我国近代农民工自 1865 年以来大批参与建设美国中央太平洋铁路,为提前七年建成太平洋铁路做出了无可替代的、史无前例的、杰出贡献,纪念这个日子是为恢复历史的本来面貌,是对 1882 年美国排华法案的再次否定。当年华工能够做到的,相信今天用先进技术武装起来的、有着强大祖国为后盾的华工,一定可以为美国的、美洲的、全球各地的高铁建设,合作共赢做出新的贡献。 為了永遠緬懷這些沉默的道釘 , 1964 年美國內華達州紀念建州 100 周年 , 建立了華工紀念碑 , 碑文寫道 :“ 華人先驅 , 功彰績偉 。 開礦築路 , 青史名垂 ”。 州長還宣佈今後每年的 10 月 24 日 為 “ 向華人先驅者致敬日 ”。 1969 年太平洋鐵路通車 100 周年時 , 美國猶他州立碑紀念 , 上面寫著 “ 豐功偉績 橫貫美國 ” 。 2014 年 5 月 9 日 犹他州长签署的法令 犹他州加里·理查德·赫伯特(GaryRichard Herbert) 州长文告中文全文如下: 犹他州州长印玺 加里·理查德·赫伯特(Gary Richard Herbert) 州长 公告 鉴于, 1869 年 5 月 10 日 ,在犹他州 普罗蒙特里波因特 (PromontoryPoint) ,金色道钉 (Golden Spike) 将联合太平洋铁路和中央太平洋铁路连接在一起,完成了美国第一条横贯大陆铁路的建设 ,将东西海岸连接在一起。 鉴于,超过 11 , 000 名华工对于完成这一历史性工程做出了贡献,最多时占到中央太平洋铁路劳力的 80% 以上; 鉴于,“华人横贯北美大陆铁路纪念工程” (Chinese TranscontinentalRailroad Commemoration Project) 将全球亚裔美国人团体凝聚在一起,旨在保存和彰显美国和中国历史上的这一共同遗产;并且 鉴于,犹他州希望承认铁路华工及其家人的卓著贡献和所做出的牺牲,并一起来纪念这一历史性事件的 145 周年; 因此,我,犹他州州长加里·理查德·赫伯特,现在特此宣布 2014 年5月10日 为 横贯北美大陆铁路华人劳工纪念日 签名( Gary R. Herbert ) 加里·理查德·赫伯特州长 (以上张聚国博士翻译) 今天又传来加州决定每年5月10日为铁路华工纪念日。 笔者期望有朝一日,美国联邦国会或者美国总统能够在两年后的2019年为5月10日这一天规定一个全国性美国铁路华工的纪念日,以彻底摆脱1882年这一美籍华人、华侨蒙难日的阴影。也是美国政府纠正历史性错误的明智决策。 ********************** 全票通过 美加州将5月10日定为铁路华工纪念日 2017 年05月09日 10:52 来源: 中国新闻网 资料图:一位美国观众正在观看 “ 美国华工历史图片展 ” 。 中新社发 王欢 摄 原标题 美加州将 5 月 10 日 定为铁路华工纪念日 中新社 旧金山 5 月 8 日 电 ( 记者 刘丹 ) 美国加州众议院 8 日全票通过将每年 5 月 10 日定为铁路华工纪念日,表彰参与兴建横跨美洲大陆铁路的近 1.2 万华工。   这个加州众议院第 31 号决议案由选自硅谷的华裔众议员罗达伦提出,华裔众议员朱感生、周本立、丁右立与日裔众议员土村等共同联署, 8 日在众议院获全票通过。 1869 年 5 月 10 日 ,耗时 6 年的美洲大陆铁路完工,全长约 2000 英里 (3200 公里 ) ,是 19 世纪最伟大的工程之一,对美国经济的发展做出巨大贡献。   近 1.2 万名华工参与铁路西段的修建,约占中央太平洋公司总劳动力 80% 。   在庆祝铁路贯通的仪式上,却没有任何一名华工代表,他们的贡献被埋没了一个多世纪。   罗达伦 8 日在议会表示,成千上万华工忍受歧视和偏见,领取微薄的薪金,在严峻的社会环境和高危工作环境下勤奋工作,仅在内华达山脉工程中,就有约 1200 名华工死于山崩、爆破工程及其他意外,华工的勇气和牺牲不能被遗忘。   美国劳工部于 2014 年 5 月 9 日 将铁路华工列入荣誉纪念堂,纪念他们的卓越贡献,华工是进入该纪念堂的首批亚裔群体。 ( 完 ) http://www.chinaqw.com/hqhr/2017/05-09/140697.shtml ********************* 美加州将 5 月 10 日 定为铁路华工纪念日 2017-05-09 10:43:00 来源: 中国新闻网 摘要: ( 记者 刘丹 ) 美国加州众议院 8 日全票通过将每年 5 月 10 日定为铁路华工纪念日,表彰参与兴建横跨美洲大陆铁路的近 1.2 万华工。这个加州众议院第 31 号决议案由选自硅谷的华裔众议员罗达伦提出,华裔众议员朱感生、周本立、丁右立与日裔众议员土村等共同联署, 8 日在众议院获全票通过。 中新社旧金山 5 月 8 日 电 ( 记者 刘丹 ) 美国加州众议院 8 日全票通过将每年 5 月 10 日定为铁路华工纪念日,表彰参与兴建横跨美洲大陆铁路的近 1.2 万华工。 这个加州众议院第 31 号决议案由选自硅谷的华裔众议员罗达伦提出,华裔众议员朱感生、周本立、丁右立与日裔众议员土村等共同联署, 8 日在众议院获全票通过。 1869 年 5 月 10 日 ,耗时 6 年的美洲大陆铁路完工,全长约 2000 英里 (3200 公里 ) ,是 19 世纪最伟大的工程之一,对美国经济的发展做出巨大贡献。 近 1.2 万名华工参与铁路西段的修建,约占中央太平洋公司总劳动力 80% 。 在庆祝铁路贯通的仪式上,却没有任何一名华工代表,他们的贡献被埋没了一个多世纪。 罗达伦 8 日在议会表示,成千上万华工忍受歧视和偏见,领取微薄的薪金,在严峻的社会环境和高危工作环境下勤奋工作,仅在内华达山脉工程中,就有约 1200 名华工死于山崩、爆破工程及其他意外,华工的勇气和牺牲不能被遗忘。 美国劳工部于 2014 年 5 月 9 日 将铁路华工列入荣誉纪念堂,纪念他们的卓越贡献,华工是进入该纪念堂的首批亚裔群体。 ( 完 ) 责编:海闻 http://huaren.haiwainet.cn/n/2017/0509/c232657-30903716.html 感谢李炬和侨报记者阿井传来侨报网的报道。
个人分类: 华人历史|4630 次阅读|0 个评论
分享 新华社记者的设定诚实与邹婧的明显造假
热度 2 岳东晓 2016-5-2 10:04
在《 就贺梅案邹婧指控的调查结论 》中的第8条,邹婧在海外天空网站的博文写道: 【 罗秦告诉我在你那本书里,为了拔高你和贺绍强的形象,你们编造了很多虚假的情节,尤其是伤害她的情节。什么马丁路德金跟贺绍强共进晚餐并赠送礼物更是子虚乌有!贺绍强并没有获得什么美国伟大父亲奖,而不过是一个社区教堂给颁发的小奖而已。】 对此, 罗秦笑着否认 ,我也认为邹婧这个说法属于比较狗血的剧情。邹婧固然无知,但在美国的都过马丁路德金纪念日这个节日,知道此人早去世了。分析时,我没有去查《赢在美国》一书。但认定罗秦不会说这么荒唐的东西,书里面也肯定没有这么离谱的内容。结论是:【 受邹婧教育程度及其知识之限制,编造谎言明显破绽。】 今天,我真翻了一下《赢在美国一书》,相似内容是这么写的:【 2008 月,美国黑人领袖杰克逊专门从芝 加哥来到孟菲斯市,就只为见 见英雄式的人物贺梅,领袖给贺梅送了一 副镶有马丁 路德 金照片的项链,上而写有"为公平而奋斗" 杰克逊与贺梅 家合影,他弯下身子,对 贺 梅说"我们都是有色人种”。 杰克逊还请贺绍强 家人共进午餐。】(第235页) 【 在此的前 一天 直支持贺家的 当地黑人教会授予贺绍强"年度父亲奖"以此来奖励他这些年为 回女儿抚养权所作出的 期努力 黑人教 牧师格雷憾 高度评价贺绍强夫妇用自己多年的心 血 证明了父母的权利 必须得到尊重,而且在全国人民 眼中 ,这是 个国际性的胜利,全世界的目光都注视 孟菲斯!”但贺绍 虽担心此事影响到 23 日的贺家团聚,所以未出席其颁奖仪式,而是专门写信给教 予以感谢.】(第233页)(见文末附件) 曾鹏辉当时是国内一名颇有影响力的资深记者。2008年2月,贺家回国后,曾鹏辉、贺家与我一起10天时间(从早到晚),到长沙、邵阳、然后回到长沙,安排了贺家的各种事宜(参见文末照片)。期间,我亲眼目睹曾鹏辉对贺绍强罗秦两人进行了长时间的录音采访。经常是在酒店,曾记者把一个录音笔放在贺、罗面前的小桌子上提问,但我没有从头到尾旁听。贺罗我然后参加了湖南卫视的《真情》节目,详细讲述了贺梅案的经历。这些之后,曾记者提出要把故事写下来。当时本来贺邵强也是要参加的,我提出他与罗秦应该作为一个家庭整体参与,让他先去征得罗秦同意,第二天,贺回复说罗秦想自己写,对此我也表示赞同。罗秦找邹婧当写手,就让我向邹婧提供资料,后来罗秦自己写也直接要我提供资料。《赢在美国》中 以上这段内容是2008年4月 曾鹏辉根据之前对贺绍强、罗秦的采访 写的。我没有找两人核实,但以曾鹏辉的严谨,我认为应该假定正确。但对比书中的写的,邹婧说的显然虚假。邹婧说的马丁路德金,书中写道,杰克逊见了贺梅,送了贺梅一个纪念章一样的东西,与贺家合影了, 邀请贺家吃午饭(但没说是否吃了)。邹婧说的美国伟大父亲,书中写的是仅仅当地黑人教会授的奖。 什么是撒谎呢? 撒谎是个蓄意行为。 明明知道真相是什么,却说虚假的东西,这是撒谎。 我们关于邹婧撒谎的结论是基于这个分析:(1) 罗秦知道事实、而且手边有《赢在美国》一书, 2012年邹婧采访罗秦时,罗秦不可能像邹婧说的那样编造,2012年 取消写书计划之后,两人也应没有再就这些往事对话 ;(2)邹婧虽然无知,但2012年她充当罗秦的写手时仔细地阅读了《赢在美国》一书,并且进行了浓缩,因此当时邹婧对书的内容是非常清楚的,如果是在2012年,她编造这个马丁路德金与美国最佳父亲的情节的可能性也几乎不存在;(3)我们假定邹婧在之后没有产生幻想症。在这三点的基础上,我们唯一能做出的结论是,邹婧在之后编造了 这两个谎言。马丁路德金人名的错误固然是邹婧文化水平导致,但其他部分确是邹婧蓄意编造,而且是一种相当草率的编造。邹婧显然误以为她只要抛出“罗秦说的”的幌子,然后挑战我去反驳,我就会去反驳其内容而导致我与罗秦的矛盾,却不知理科思维的分析下,邹婧这句话实质是“罗秦说了”,而不是“罗秦说的”。排除了“罗秦说了”后,就变成了邹婧编造--也就是撒谎,也是造假。 从简单的逻辑也可以看出邹婧造假。《赢在美国》书中写的是【 当地黑人教会授予贺绍强"年度父亲奖"】,这已经是不可能再小的奖了(当地、黑人、教会),书中写到贺邵强都没有去领奖。因此,手里拿着 《赢在美国》的一书罗秦在数学逻辑上不可能说最小的奖被夸大。唯一的可能是邹婧后来编造了罗秦的这个责难。 邹婧撒谎被严格证明之后,她企图搞以攻为守的把戏,抛出2010年新华社记者的一个报道,说我欺骗国内媒体,把对公司A的审判说成了对公司B的审判。对此我在查阅相关报道及通讯记录之后, 做出了回应 :我当时给多位记者及感兴趣人士发了一个邮件,里面提到审判日期、地点、法官、过程、结果,但是我没有提公司名。之所以没提,是因为官司还在继续。但一位记者很快发了篇稿子,并没有给我审阅,其文中一处出现了公司名称的失误(文中提到的公司在之前就已经被并购而消失)。 现在问题是,这位记者的这个失误是否造假? 对此,我们得看造假的定义。造假必须是明明知道真相,制造一个假象。邹婧说跟马丁路德金吃饭,她说马丁路德金不是造假,而是无知。邹婧的造假在于编造罗秦说了这些对我的指责(其他明显虚假的编造包括邹婧称罗秦说我没捐过一分钱)。 杨文彬明明知道自己是IMAN,却说不是并且制造自己不是IMAN的假象,那叫撒谎与造假 -- 构成杨文斌撒谎的前提是杨知道自己是IMAN的真相。 所以, 构成造假的先决条件是必须知道真相 。那么这个新华社记者是否知道当时的被审公司名呢?没有任何证据显示这一点。我给媒体的邮件中没有提到审判的被告公司名,也没有任何证据显示这位记者查阅了法院英文档案获取了公司名。因此,没有任何依据说这位记者有任何造假嫌疑。因此,这不过是一个简单的名称失误。 出这个失误也可以理解,针对另一个公司(SUN)的侵权案件之前在2009年1月 国内媒体有过报道 而且被各大网站转帖(参见新浪新闻2009年1月20日转载),而这个被审判的公司没有报道过。 目前,邹婧最佳的策略应该是低调承认自己的撒谎行为,争取广大网民的谅解或者忘却。在对自己不利的事实面前打防守反击如同日本对盟军的负隅顽抗。毕竟,我拨冗回应这些问题是在邹婧的诋毁下的自卫行为,而不是像邹婧那样带着毁坏他人声誉的目的。我的动机只是公布事实真相而已,如果在真相揭露中得出邹婧撒谎的事实结论,那是邹婧自己导致的后果。 如果是有诚信的实名人士或者权威人士所提出的问题,我将乐于回答。但 至此,邹婧已经完全失去诚信且层次低劣,其出现在我的视线不过是罗秦的一个写手而且是罗秦认为文笔低劣而否定的一个写手,其提到的另外三个人(贺、陈编辑、蔡金良)都不记得或者不知道她是何人。邹婧 打着罗秦的旗号 在网上散布攻击性谎言是我不得不回应的原因。邹婧自己继续提出的更多问题,我将完全予以忽略。 附一:曾鹏辉与贺家的十天(拍摄者:YDX) MVI_0742 (1).mp4 上图中贺梅拿了我的钱,下面视频中在就此开玩笑 MVI_0909.mp4 MVI_0766.mp4 附二:
个人分类: 贺梅案|13174 次阅读|0 个评论
分享 六周年随笔---牵手摄影拥抱家庭
热度 8 xinsheng 2015-3-19 08:46
六周年随笔---牵手摄影拥抱家庭
上周六是我上网开博 6 周年纪念日。以我网上几年的习惯,自然该写几句留着纪 念的。只是上周末整整两天跟随我家孩子泡在賈維茨中心观看和拍摄机器人大赛;这几天忙着上班外加周末落下的家务杂事,直到昨晚才把比赛相关照片整理并发给孩子的学校收录存档。忙死累死,却非常值得!今天一早,收到我孩子学校副校长的感谢短信“ These are REALLY terrific—far better than anything else I had, many thanks! We really appreciated all the parent support this year ~ ”。 看着这仅仅两行的感谢短信,那份喜悦和满足,还真是应了某网友鼓动我去机器人大赛拍照时所说的一句话:“为孩子们拍出好照片,就是对网上 6 年最好的纪念!” 6 年前我上网开博,第一篇原创博文就是刊登女儿的一首小诗,后来才开始发布我自己的流水日记,再后来有了自己的原创散文和小说,再后来的后来才有了摄影习作发布。 玩摄影始于去年 2 、 3 月份纽约的一场大雪。回想起来还挺好玩的,当时我对相机和摄影都完全没有概念,因为远在南方的朋友嚷着要看纽约的大雪,我举着超薄傻瓜机就去喀嚓。拍回来的照片不尽人意,朋友鼓励并指导我说:“你调整一下快门、光圈和 ISO 。。。”喔,这些东东多高深啊,我也能学?! 当即放眼 N 岸 N 地,多少网友早就单反、微单地发烧,个别的还摆出大师的样子在招兵买马收徒呢。嘿,咱又不笨,试试 何防 呢。于是乎,咱操着个超薄傻瓜机,开始学习构图、层次、色彩、意境。。。 玩着玩着,才了解到相机档次各不相同,就连傻瓜机也分高中低端,不同相机之间成像质量差异很大。随之,发现自己的超薄傻瓜机实在不给力,不仅不能快速对焦,而且在色泽和锐度方面难敌单反或微单,有时甚至不如爱疯三星黑莓手机啊。得,升级!到了 6 月份,咱也来个鸟枪换炮啦。几百刀的初级单反外加一个低端驴头,虽然仍然是摄影圈中极为简陋的武器,但毕竟,可以手动调节各种摄影参数,相对傻瓜机有了更广阔的学习和创作空间。 摄影,都说是有钱有闲人的烧钱耗时玩意,我有工作有家庭有孩子还有学业,其实是玩不起的。算是初生牛犊不怕虎吧,咱们明知山有虎,偏向虎中行!咱就凭简陋的武器和有限的业余时间,把摄影创作融会到自己的日常生活和各种活动之中 ! 大半年下来,咱一镜闯天下,且行且拍且歌且舞,人物、风景、鱼虫花鸟乃至微距摄影样样尝试,好一个不亦乐乎;上下班路上“扫街”,玩的就是工作与娱乐两不误;活动拍摄,那更是拥抱家庭牵手摄影其乐融融。摄影,不仅是自娱自乐自我提升,更可以是实实在在 地为纽约与纽约客做好事,比如展示纽约大都市之美,报道纽约都市活动新闻;也可以为祖国和华人实实在在的做点事,比如家乡进步的图片展示,社区活动的广而 告之;最重要的,可以为自己孩子和学校的各种活动奉献自己的一点爱心与支持,比如我开篇提到的,加入孩子的机器人比赛活动并全程为他们拍照。。。 现代生活离不开玩网,我们不仅玩,而且要玩出境界!上网 6 年,玩摄影 1 年,收获良多,不仅在网上发布“扫街”之作几百幅,还多次应社区活动主办方协办方邀请为各式活动担任摄影,部分照片还被采用在“中华全国归国华侨联合会”上发布新闻。。。 感恩知足,我感谢网络感谢网友。 附录:摄影一周年习作回顾与展示 1. 清晨 2. 夕阳 3. 金秋 4. 运动 5. 腾飞 5. 雏鸟 6. 飞鸟 7. 琴瑟和谐 心心相印 9. 蜜蜂 10.钻石男孩 11. 流金溢彩 12. 月照家园(多重曝光拍摄)
个人分类: 杂七杂八|14004 次阅读|35 个评论
分享 美国人如何对待自己开国领袖?
热度 1 稻草 2015-1-12 19:44
  关于美国总统,我国近年来流行着一种奇怪的观点,认为美国是一个崇尚个人自由的国家,所以美国人并不把自己国家的领袖当回事,还有人为此论证:“美国是世界上第一个在(本国的)历史上完全没有王权统治痕迹的国家。从第一代美国人至当代美国人,没有一个人喊过‘总统万岁’,因而人们从来没有、也不需要有维护领袖的意识。”似乎在个人自由的名义下,美国国家首脑的形象从来都是无关紧要的。事实果真如此吗?美国民众究竟如何对待他们的总统?又是如何对待自己的开国领袖华盛顿的呢?   一、建国初期,华盛顿的形象也曾遭到丑化,但很快就被纠正过来   乔治·华盛顿被称为“美国国父”,是美国国家制度的主要奠基者之一。今天,有关华盛顿的传记多如牛毛,每一本传记对他的评价都毫不吝惜赞誉之词。但在美国历史上,对华盛顿的评价并不是从来如此,而是在经历了一些反复之后,美国人才最终对自己的开国领袖作出了客观公允的评价。之所以说经历了一些反复,是因为在美国早期历史上,华盛顿也曾经受过指责和侮辱。   1796年9月19日,华盛顿从第二个总统任期上卸任。第二天,费城的《曙光报》就宣称:“这一天应成为合众国的纪念日,因为,原是我国一切灾难根源的那个人,今天已降到了与他的同胞们平等的地位。”当时,新一届政府随即就把华盛顿早先任命的陆军部长也赶下台。一时之间,原本不满华盛顿的人和想借这种不满来谋求政治机会的人,都纷纷站出来指责华盛顿,甚至将独立战争中一些本来事实清楚而且属于“兵家常识”的问题也拿出来作为向华盛顿泼污水的“证据”。曾经和华盛顿并肩作战的开国元勋潘恩、杰斐逊等人也不惜以恶毒之词相向,说他“厚颜无耻”,“贪婪地聚敛钱财”,“等同于伪善”,“背信弃义、出卖朋友”,“公众眼中的伪君子”,等等。   但是,后来丑化华盛顿的人却越来越少了。这一方面是因为,在1798年,第二任总统亚当斯签署了《外侨和煽动叛乱法》,宣布实行为期两年半的管制,禁止报纸对美国国会和总统进行诽谤和诋毁。其实,这个法案的出台,本意并不是为了阻止对华盛顿的污蔑,而是联邦党人为了阻止共和党人对在任总统的诋毁,因为此时以卸任总统华盛顿为首的派系也在猛烈抨击着当时的在任总统亚当斯。出人意料的是,华盛顿的个人名誉却也得到了这个法案的维护。另一方面则是因为,人们也逐渐意识到,“华盛顿”这个名字是和美国的国家形象和基本制度紧密联系在一起的。   一国的领袖,特别是开国领袖,代表了这个国家的形象,代表了这个国家根本制度的合法性。在华盛顿被丑化之时,正是美国资本主义发展的“幼稚”阶段。随着社会的完善与发展,美国人越来越清楚地认识到,认同美国与尊重华盛顿是相一致的,贬低华盛顿就是在贬低美国的发展史及其国家的正义性、合法性。所以,今天已经很难找出曾经盛行一时的诬蔑华盛顿的著述。   从这个事实中我们可以得出一个结论:如何对待一国之开国领袖,乃是一国之社会是否发展成熟的重要标志。   二、美国人批评总统并不是要抹黑总统,更不是否定美国的社会制度   美国人常常调侃总统,国内也不乏批评的声音,似乎给人一种美国人不爱戴总统的印象。其实,这只是假象。对政府的权力代表和国家的根本象征这两个层面上的区别,美国人的头脑异常清醒。肯尼迪总统执政期间的不少政策着实令人不满,但当他被刺杀后,许多民众却十分伤心沮丧。因为人们清楚,总统是美国国家制度的有机组成部分,总统遇刺,是美国国家制度面临风险考验的一种表现。   国内有人认为美国人对总统没那么尊敬,举例论证说有的美国人公然宣称“总统是靠不住的”,还有人专门写书长篇大论地说明“为什么总统靠不住”,借此来质疑中国人对毛泽东、周恩来等开国领袖们的敬仰和赞颂,把人们对当前党中央领导集体的认同视为两千年封建专制的奴性遗留。实际上,国内流行的一本叫作《总统是靠不住的》的书并不是美国人写的,而是署名为林达的一对美籍华人夫妇在1991年移居美国之后写的,是4本《近距离看美国》系列丛书中的一本,而且这本书也不是写给美国人看的,而是以书信体的形式写给中国人看的。国内一些人传播这种观点的背后意图十分明显,就是想借着向国人介绍美国的名义,鼓励中国人去诋毁自己的开国领袖和党的领导人。   小布什当政期间谣诼不断,不少人大概还记忆犹新,不断有人出版如《布什的谎言》、《巨大的谎言被揭穿》、《谎言及其背后的说谎者》等书籍对他进行批评。还有人举出2004年美国一家网站向社会征集讽刺布什的幽默短片的例子来证明美国人并不把总统当回事。实际上,在美国,对现任总统的批评往往是在野党抨击执政党以赢得选民支持的一种手段。而对前任总统的批评则往往是为了借抨击前一届执政党的政策,消除前一届政府政策的影响,以推动本届政府政策的实施。这些抨击和批评,都无关美国的国家历史与国家制度。总统遭受的批评,主要是因为政策倾向问题,背后不过是不同利益集团之间的博弈,试图左右政府的政策倾向。人们并不会将这些批评引向对美国国家制度的否定。这本是美国两党制度因受利益集团左右而无法维持政策延续性的一个弊端,却被有些国人视作两党制的优点。   对在任和刚刚卸任的美国总统,人们可以进行激烈的批评,但对美国的开国领袖和作出卓越贡献的总统如罗斯福等人,却总是充满了敬仰之情,赞誉之词不绝于口。这是因为美国的开国领袖华盛顿、杰斐逊和后来作出杰出贡献的林肯、罗斯福等人与其他政绩平平的总统不同,他们代表了美国的基本社会制度,是美国的立国之本。如果毁掉了开国领袖的形象,美国国家制度的合法性就不存在了。这种注意维护国家领袖的现象是美国人国家意识成熟的一种表现。以总统常常挨批,就断定美国人不爱戴总统,实在是一叶障目。   三、美国人如何维护总统和开国领袖的形象?   如前所述,在批评总统的时候,美国人总是有意将对总统政策的不满与对国家制度的态度区别开来。除此之外,美国人和美国政府还利用多种手段来维护总统的形象。   直接歌颂和纪念总统。2009年,近20名新泽西州伯灵顿镇伯尼斯小学的同学站成两排,载歌载舞地演唱一首歌曲。歌词中很多内容直接引自奥巴马先前的演讲稿和竞选总统时的口号。其中一句“啊,啊,啊!巴拉克·侯赛因·奥巴马!”更是直接颂扬奥巴马本人。这段视频上网后招致一些人的反对,认为这是对儿童教育的粗暴干预,是“利用总统职权向教育领域灌输自己的政治理念”。但人们并没有采取任何制止这首歌曲传播的行动,也没有其他借此反对奥巴马的行为,相反,不少人表示要努力做一位像奥巴马总统一样的人,做到歌里所唱的:“只要人人都奉献出一份力量,美国就会再次强大”。对奥巴马的歌颂,直接增强了人们对美国的热爱。   为每位卸任总统建立图书馆。这种做法在我国可能会遭受不少非议,然而美国早就这样做了,而且还以法律的方式赋予合法性。美国的总统图书馆是美国特有的事物,它不是传统意义上的图书馆,它既是档案馆,更是纪念馆。自富兰克林·罗斯福总统开始,美国就确立了为总统建图书馆的传统。在此后的数十年里,一座座总统图书馆成为收藏有关总统个人从政及生平记录的重要资料库,也为公众提供了一个透过这些特殊个体窥视不同时期美国政策走向、社会演变和价值变迁的窗口。曾有美国记者调侃道,每位前总统都是他自己总统图书馆里的“英雄”。美国政府之所以要这么做,主要目的还是为了让国民了解和记住美国的过去,引导人们认同美国的社会核心价值,认同美国的政治制度。   四、对待领袖的态度关涉国家制度的稳定性,是一个社会成熟与否的标志   有人认为美国人崇尚个人自由,因而总是想方设法限制总统权力,唯恐总统权力过大会侵犯个人自由。这只是一种表象,美国的确立法对总统行使的权力作出了许多限定,但如果我们回首美国200多年的历史,就会发现,美国总统的权力不是缩小了,而是在不断扩大。当初按照洛克的三权分立思想建立起来的权力制约体制已经悄然变成了总统的行政权力一权独大的局面。   现实中,你可以看到一些美国人常常会批评现任或前任总统,网络和电视娱乐节目也有不少调侃总统的“段子”,似乎在美国“每个人都有批评政府的权利”。但仔细观察就会发现,一些美国人在批评政府及其内外政策的时候是有明确的界限的,他们都不会以否定美国历史及政治制度为目的。这些批评从来不会针对那些带有美国国家象征意义的领袖人物,也不会出现否定美国历史及其基本制度的言论。即使对美国政府持最激烈批判态度的人,也不会对国会山上那几个肥硕的大脑袋说三道四,更不会去玷污象征着美国社会制度基本理念的自由女神像。   美国人对总统和领袖人物的认可不是盲目的,而是出于对这个国家社会制度的认同,但也正是由于对领袖人物的认可,才进一步增强了人们对社会制度的认同感。这两者是相辅相成的,对任何一方形象的否定和破坏都会导致对另一方的破坏。对自己的领袖,对曾经为国家作出了杰出贡献的人,美国以立法的形式来确保他们不会受到人们的诬蔑和嘲弄,以国家权力确保领袖人物的公众形象,而绝不会像赫鲁晓夫否定斯大林那样,将自身社会制度的代表和象征彻底毁掉。美国吸取了这个教训,但在对社会主义国家的和平演变中,却将诋毁社会主义国家的领袖人物作为和平演变的一个手段,诱导人们玷污自己国家的领袖。   历史和现实都证明,否定领袖并不能解决任何现实问题,恰恰相反,这种做法会误导人们把一切现实问题都归咎于以往的领袖人物,从而不能真正探究导致这些问题的现实原因,不能真正解决这些现实问题,反而会消解人们对国家根本制度的认同,从而消解了解决现实问题的民心基础和制度环境。   有人说“有伟大的总统,就没有伟大的人民。”其实,这是把国家领袖和人民对立起来了。在一个充满希望的变革时代,领袖人物本身就是从人民群众中涌现出来的。以毛泽东为代表的中国第一代领导集体也是从艰苦卓绝的革命历程中走出来的。经过鸦片战争以来多年的战火洗礼和民族屈辱,中国人民已经从麻木不仁、愚昧无知中觉醒起来,发出了要做国家主人的呐喊,开始了对救国救民道路的不懈探索,而毛泽东等人则是从这样一代先进的中国人中涌现出的杰出代表。我们的确不应当神化领袖人物,但也应该清醒地认识到,领袖人物,特别是一个国家的开国领袖,代表了这个国家的基本制度,是国家的象征。开国领袖受到侮辱和诋毁,就容易使人们对这个国家的社会制度失去信心。对一个国家而言,还有什么比人民对社会基本制度的信心更重要呢?(作者:杨增岽 高永)
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分享 抗战纪念日随想 --- 国军,是耻辱的代表
热度 7 陈营 2014-9-4 12:21
网讯:习近平等昨出席在北京卢沟桥旁抗日战争纪念馆举行的纪念仪式,并将抗战的起点时间确定为1931年九一八事变,这才是真正还原了历史的本来面目。我不喜欢政治性的谈论历史大事件,尽管那里面充满了政治,不是政客的我,更愿意历史的科学的去提问历史和思考。前日我发帖请教国军历史,收获不小。透过国军历史网站,终于搞清楚中华民国的国民革命军,简称国军,正式成立于1925年8月18日,应该说国军是国家合法的武装力量,肩负着保卫国土不受侵犯的职责。有人推崇100集视频,说是真实描写了国军自1937年7月7日开始的全面抗战的英勇历史,真是滑稽。我不否定具体参战的个人,他们是英雄。我要说的是,在近代中国历史上,国军,是耻辱的代表。我们看一下历史事件的时间:1928年6月4日张作霖被日本人炸死;1931年的九一八事件,面对不到二万人的日本关东军,张学良给二十万国军的东北军下令全线逃跑;随后的六年中日本人以轻易到手的东三省为基地,筹备好了全部的战争准备,在1937年7月7日打响了全面占领中国消灭国军的战役,国军终于为了自己的狗命开始了100集电视片所描写的抗战。国军表现出的拼死抗战不是为国家领土完整不是为国家民众利益,而是人抗拒死亡的本能反应。倒是应该赞颂当年的共匪,他们顶着匪的名字,却从未停止过对日寇的战斗。这当是历史的真面目。
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分享 【小虫摄影】纽约上州南北战争纪念日
热度 7 【小虫摄影】 2014-5-20 09:42
5.17.18两天,纽约上州有纪念南北战争的活动,地址在;hill-hold museum campbell hall,ny rte。416.根据这个信息我们开车去参加活动,看了一场抓间谍的表演,从审问到判决,枪毙--立即执行。枪响的那一刹那,把大家吓一跳。。。 枪毙间谍 南北战争时期的老兵 小小兵 审问间谍 抬下去--已经枪毙 南北战争的士兵 当时的生活用具 年轻士兵 来观看的孩子们
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分享 国殇纪念日又到了-浅文重发
热度 3 卉樱果 2013-11-9 11:16
上个周末,我们夫妇俩佩戴着罂粟花参加朋友们的自助餐聚会,很朋友们热烈地议论起温哥华各大影院播放李安大导演根据张爱玲 作品改编的《色·戒》。除了责疑李安的电影“点铁成金”还是“点金化铁”外,最热门的话题不亚于特工王佳之放走汉奸易先生是出于“时间而衍生的爱”还是 “钻戒的诱惑”?就在李粉丝和张粉丝们各抒己见议论纷纷的时候,一位先生猛不丁地插了话:“要打仗就堂堂正正地打,暗杀和色相不是正义的作战方法;战争太 残酷了,应该让女人走开!” “打仗”两字,使我想到就读成人高中学习“社会研究”11年级时的感叹:怎么加拿大多数战争都是跑到国外去 打的?加拿大历来如此,即将到来的“国殇纪念日”,总理总督会像往年一样去到渥太华的战争英雄纪念碑前摆放花圈,纪念在历次战争中为国捐躯的士兵们。哈珀 曾在书面声明中说:“国殇纪念日是让我们缅怀已经倒下的将士们的时候;然而,我们也要在此时一同庆祝加拿大军队的传统。” 加拿大军队的传统到底是什么?历史上数次出征都是跟随在其他国家后面。第一次世界大战为效忠英女皇远渡重洋,第二次世界大战也为支持英国赴汤蹈火,没几年 后又跟着邻居美国介入朝鲜战争。短短的几十年内,加拿大军队为本来无声无息冷冷落落的北极之国建立了荣耀增添了光环,使得整个世界对加拿大刮目相看。然 而,在加拿大, 即使人口不足两万人的小镇,也有为战争捐躯的纪念碑。人民的生命和国家的名声哪个为重,是光荣还是耻辱,就像人们看《色·戒》一样,有人看到血腥,有人看 到性爱,有人看到叛变,有人看到革命,是仁者见仁智者见智的问题了。 个人很欣赏杜鲁多总理,上世纪六十年代越南战争期间,他拿定主意不派一兵一卒,这并非说明加拿大的懦弱或者暧昧。战争的正义与否一直是模棱两可的。杜鲁多相信,加拿大军队作为“和平卫士”的形象较于“和平战士”更适合本土和国际的需要。 当然,每个总理总督有他们的理由做出不同的决策。近年来,加国政府又开始派遣士兵驻扎中东为“和平”而“战”了。自从2002年加拿大驻兵伊拉克和阿富汗以 来,已有近百名加国士兵阵亡——光荣地“卫国”捐躯了。只是,他们保卫的是远在万里之外的别国,这一点,我实在无法理解,很多市民也无法接受。就在市民们 等待驻阿富汗士兵归期即临时,哈珀政府最近的三项决策使得人们的这个期望遥远了一步:在调降个人所得税和GST的同时,宣布决定推迟加国士兵从中东的撤军 日期。也有人认为,前两者不过为第三项决策扫除些负面意见而已。 从《色·戒》谈到中东战争,这个话题为我们的自助餐聚会增添了不少佐料。一个朋友半开玩笑半正经地嘲笑我佩戴罂粟花,说这个纪念日主题感觉模糊,对其道义无所适从。其实,加拿大医生JohnMcCrae于1915年写这首 诗歌并非歌颂战争,而是作者亲眼目睹了残忍的战争在欧洲的佛兰德斯疆场剥夺这么多战士的生命后的悲壮心情。那是他第二年春天重返阵地,一大片猩红色的罂粟 花到处盛开,覆盖了整个无名战士的墓地: 在佛兰德斯战场上 罂粟花随风飘荡 十字架林立的墓地 就是我们居住的地方 我不赞成战争,不管是堂堂正正的还是鬼鬼祟祟的。凡是战争就会有死亡、贫穷、疾病。凡是用武器毁灭人类生命的都是不正义的行为。战争太残酷了,应该让女人走开,但我觉得应该这么说:“战争太残酷了,应该让所有人都走开。” 加国人也应该走开,哈珀总理应该还加拿大人“和平卫士”的位置。 色,戒!战争,戒! 《加国无忧》有偿征文 2007.11.07 请帮我涂鸦画廊加加分!
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分享 历史:日本代表签署投降书
热度 2 新闻速递 2013-9-3 23:08
历史:日本代表签署投降书
68年前的9月2日,泊于东京湾的美国战舰密苏里号上,在包括中国在内的9个受降国代表注视下,日本在投降书上签字。之后的9月3日,被确定为中国人民 抗日战争 胜利纪念日,也是世界反法西斯战争胜利纪念日。前事不忘后事之师,正视历史是为了维护和平——这,是全世界发出的正义之声。图为1945年9月2日,日本向盟军投降仪式在东京湾密苏里号军舰上举行。新华社发 新华网北京9月2日电(记者郝亚琳)今年是抗日战争胜利68周年。抗日战争的胜利,是中国近代以来反侵略历史上的第一次全面胜利,也为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大贡献。中国的抗战胜利 纪念日 定在9月3日。 1937年7月7日,日本侵略军在北平西南郊卢沟桥附近制造了“七七”卢沟桥事变。卢沟桥事变是日本全面侵华战争的开始,也是中国全国性抗战的起点。在持续8年的抗战中,中国作为亚洲太平洋地区的主战场,共消灭日军150万人,约占日军在第二次世界大战中死伤人数的70%,对其覆灭起到了决定性作用。 1945年8月14日,日本照会中、苏、美、英四国,表示接受《波茨坦公告》。8月15日,日本天皇裕仁以广播“终战诏书”形式正式宣布日本无条件投降。 1945年8月21日,湘黔交界处的芷江城里,日本投降代表、驻华日军副参谋长今井武夫前来与中国陆军总司令何应钦及美军有关人员举行洽降会谈。9月2日,日本代表在东京湾美国“密苏里”号战列舰上签署投降书。当时的国民政府于次日下令举国庆祝3天,并从1946年把9月3日作为抗战胜利纪念日。 1949年底,中华人民共和国政务院曾将8月15日作为抗战胜利纪念日。1951年8月13日,政务院发布了规定9月3日为抗日战争胜利纪念日的通告,重新将“抗战胜利纪念日”定在了每年的9月3日。 1999年,中华人民共和国国务院令第270号《全国年节及纪念日放假办法》(1949年12月23日政务院发布1999年9月18日国务院修订发布)中发布的有关抗日的纪念日有“七七抗战纪念日、九三抗战胜利纪念日、九一八纪念日”。这是中国政府以法规的形式确定了抗日战争纪念日。
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分享 珍珠湾规则细则补充--禁止诋毁抗日
admin 2013-7-8 00:06
今天是七七事变的纪念日,对抗日者冷嘲热讽、阴阳怪气的,这里没有你们的市场!要开玩笑,有很多话题,莫把反日话题当玩笑!!没有任何人强迫反日,亲日言论也是允许的,但若对反日进行攻击,则是形同倭伥,本站将断然处置。 根据珍珠湾规则II.2, 制定下列细则,请各位湾民及网管注意。 反对日本军国主义、揭露日本罪恶、揭露汉奸的言论(下称“反日言论”)属于受保护言论,任何攻击、贬低、嘲讽、影射反日言论的内容将视为违背规则 II.2,应与删除,每次删除即视为警告,三次警告则封ID。
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分享 七七事变纪念日游南京玄武湖
热度 15 岳东晓 2013-7-7 21:34
七七事变纪念日游南京玄武湖
日本军国主义不灭,中国人民平静的生活还能维持多久? 今天在玄武湖转了5个小时,还登上了明代城墙。快出公园的时候,看到一个南京市民的草根管乐队,他们演奏的曲目是歌颂毛泽东的。
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分享 朗诵视频: 周总理,你在哪里?
热度 10 yuxin_9605 2013-3-6 21:33
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzYxNzQ0ODQ=/v.swf 昨天是周恩来总理诞辰115周年纪念日。 最深切地怀念敬爱的唯一的总理逝世37周年! 泪飞顿作倾盆雨。 《周总理,你在哪里》 作者:柯岩 周总理,我们的好总理, 你在哪里呵,你在哪里? 你可知道,我们想念你, ———你的人民想念你! 我们对着高山喊: 周总理——— 山谷回音: “他刚离去,他刚离去, 革命 征途 千万里, 他大步前进不停息。” 我们对着大地喊: 周总理——— 大地轰鸣: “他刚离去,他刚离去, 你不见那沉甸甸的谷穗上, 还闪着他辛勤的汗滴……” 我们对着森林喊: 周总理——— 松涛阵阵: “他刚离去,他刚离去, 宿营地去上篝火红呵, 伐木工人正在回忆他亲切的笑语。” 我们对着大海喊: 周总理——— 海浪声声: “他刚离去,他刚离去, 你不见海防战士身上, 他亲手给披的大衣……” 我们找遍整个世界, 呵,总理, 你在革命需要的每一个地方, 辽阔大地 到处是你深深的足迹。 我们回到祖国的心脏, 我们在天安门前深情地呼唤: 周—总—理— 广场回答: “呵,轻些呵,轻些, 他正在中 南海 接见外宾, 他正在政治局出席会议……” 总理呵,我们的好总理! 你就在这里呵,就在这里。 ———在这里,在这里, 在这里…… 你永远和我们在一起 ———在一起,在一起, 在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方, 你永远居住在人民心里。 你的人民世世代代想念你! 想念你呵 想念你 想 念 你……
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分享 毛泽东诞辰110周年纪念日,愿珍珠湾人才兴会更无前
热度 10 wx1wx2 2012-12-25 16:11
毛泽东诞辰110周年纪念日,愿珍珠湾人才兴会更无前
 这首和词的缘由发生于1950年新中国的第一个国庆节。3日晚上,中南海怀仁堂举行盛大歌舞晚会,毛泽东等中央领导人邀请柳亚子等民主人士一同观看。西南各民族文工团、新疆文工团、吉林省延边文工团、内蒙古文工团联袂载歌载舞,人们为歌声、欢笑、鲜花所倾倒。诗人气质的毛泽东心花怒放,他对坐在前排的柳亚子说:“这样的盛况,亚子先生为什么不填词以志盛?我来和。”柳亚子十分珍惜毛泽东这番盛情,当即填《浣溪沙》词一首: 火树银花不夜天,弟兄姐妹舞翩跹,歌声唱彻月儿圆。 不是一人能领导,那容百族共骈阗,良宵盛会喜空前。 次日,毛泽东欣然步其韵奉和,书于宣纸,送给柳亚子: 长夜难明赤县天, 百年魔怪舞翩跹。  人民五亿不团圆,  一唱雄鸡天下白。 万方乐奏有于阗 (tian)(指新疆) ,  诗人兴会更无前。
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分享 晒幸福,晒痛苦
热度 12 卉樱果 2012-12-4 11:41
有人说我老是晒幸福。 有时实在太幸福了,我就会思想:To be, or not to be? 晒?还是不晒? 不晒幸福吧,又找不到痛苦晒?老晒幸福吧,好像应该有点难为情。 好了,这两天幸福和痛苦都有,双管齐下,那就可以拿出来抖落抖落了。 昨天是与俺家LG结婚八年纪念日。去年忘记了庆祝,今年俺早早在记事本上写好了。LG一睁开眼睛就老老实实地对我说:八年了,我爱你。 我高八度地对LG耍起了京腔:八年了!!!别~提~它了! LG吓了一跳:你说啥呀,我说在唱革命样板戏智取威虎山呢。ok , 我也爱你。 然后,我们去了Burnaby的卡西欧赌场开的粤菜馆饮茶。那里坏境比较好。两个人点了三个菜,喝了茶。平时我不喝茶的,因为对茶过敏。昨天一高兴,就喝了好几杯。 饭后,去科技馆看球幕电影,有“To the Arctic” 和“Rocky Mountain Express”,我两个都想看,卖票的说第二个可以半价。 但是,我看到第二个时候,开始恶心了,头晕了,想呕吐了。于是闭上眼睛等散场。估计是茶过敏了,以前也有过。 本来还要去举行结婚仪式的海滩拍照,我耷拉着脑袋,俺家LG赶快开车回家了。 那是昨天。晚上早早睡了。 今天起床精神不错,因为茶水已经流逝了,呵呵。 上午去老年夏威夷舞蹈班,下午精神依旧好,就画起昨天看到的洛基山的冰河,画了三个半小时,再画一个小时就可以完成了,结果,完了,手臂酸痛了-现在还在痛,抬也抬不起。 真是温室里的一朵老花呀,枯萎了还那么娇气~ 只能躺下休息,儿子媳妇发来了微信:“老妈,今年圣诞,我们给你的礼物是iPad mini!” 耶~我真想有一个i什么呢。 虽然自己也有钱可以买,可是儿子媳妇买的就是不一样 - 幸福!!! 于是一边疼着,一边放下手机,对着LG大叫:偶开心!开心!开心! 附上我上星期五画的“岛之秋” 今天画了一半还没完成的落基山冰河,害我手臂哟,现在还在痛,痛,痛~ 点这里帮我的画和图片加加分,谢谢啦~
个人分类: 金秋年华|9360 次阅读|24 个评论
分享 【纪念八一】中国要有自己的国殇日—阵亡将士纪念日,和国家公墓 ... ... ... ... ... ...
热度 13 中西部网客 2012-7-21 10:37
【纪念八一】中国要有自己的国殇日—阵亡将士纪念日,和国家公墓 ... ... ... ... ... ...
美国有联邦法定假日国殇日—阵亡将士纪念日,有阿灵顿国家公墓。每年的阵亡将士纪念日,每个墓碑的旁边都会插上一面星条旗,完成这个任务需要插旗40多万面。美国总统或副总统每年都会在阿灵顿国家公墓主持纪念活动并发表演说。在美国,不管你是将军还是普通士兵,任何一个阵亡的美军将士都会受到最为郑重其事的对待。美国将寻获和收殓每一具战殁军人尸骨看作国家责任,并不惜工本地在世界范围内进行。 我们中国有元旦、有春节、有“黄金周”,但我们没有一个以国家名义规定的纪念日来纪念我们的阵亡将士,我们还没有一个国家公墓来祭奠我们的阵亡将士。 这种有意无意的忽略,实际上已经带来了严重后果。我们现在如此慢待那些为国捐躯的先辈,将来一旦国家有事,我们如何号召我们的年轻人走上战场呢? 当我们的阵亡将士不再寂寞时,我们的国家就会变得更安全、更伟大,我们的人民也会变得更高尚! ZT - 美国的阿灵 顿国家公墓与日本的靖国神 社 发布时间: 2010-10-14 13:38 来自: 匿名网友 在春雨霏霏、芳草茵茵的四月,去到 过这两个很特别地方:美国的阿灵顿国家公墓和日本的靖国神社。作为一个中国人,身临其境的感觉与心情之复杂,绝对不是简单的几句话能够概括的 。   阿灵 顿国家公墓是美国第二大的国家公墓(最大的是位于纽约长岛的卡夫顿国家公墓),里面安葬着自美国独立建国以来,参与了历次战争的总共 30 多 万美国 军人的遗体或骨灰,从独立战争、美西战争、南北战争、一战、二战、越战、韩战、二次海湾战争和阿富汗战争。早年的那些战争和那些战争的参与者与中 国、中国人之 间没有太多直接的关系,而另一些则是我们非常熟悉、在记忆中与我们身切攸关。这里既有当年为了帮助中国人民抗击日本的侵略,早在美国参战之前 就以志愿人 员的名义来到中国参战的美国飞行员,和更多的参加了太平洋战争,为打败日本军国主义而献出了鲜血和年轻的生命的美国军人,也有在朝鲜战场上同中 国人民志愿 军兵戎相见、殊死搏战的美军官兵 。    对于美国人来说,他们生前都是为美利坚而战,美国人对于这些亡故的军人给予了同样的情感 。   然而 对于我们这些在新中国的教育下长大的中国人来说则不一样,一些人是朋友、盟军、是和我 们一同浴血奋战、打败日寇的人,而另一 些 则是侵略者、是当年无数的志愿军战士、最可爱的人、以年轻的血肉之躯去英勇抗击的敌人,甚至还有很多很多的人 , 他 们生前在不同的年月、不同的战争中,对于我们来说,他们竟从拔刀相助的朋友变成了以命相搏的敌人,而现在,他们都静静地安息在这里,安息在同一片蓝天之 下、同一片青草之 间 ......    记得那一天,弗吉尼亚的四月湿寒清冷、阴雨霏霏,划分华盛顿特区和弗吉尼亚州的珀托马克河 在公墓的 边上静静地流淌,仿佛在向每一个参观者诉说着那并不太遥远的历史。面对着这几乎是一望无际的墓地,想着这些被埋葬在这里的军人,如果 不是因 为他们 的帮助和 牺牲,中华民族的抗战肯定会比八年更为漫长、牺牲更为惨烈,然而也是在他们手下,十几万优秀的中华儿女(美方统计为 40 多万)在朝 鲜战场上成为英烈,永远地安息在了异国的青山绿水之间 ...... ,作 为一个中国人,面对这些墓碑,面对这些仿佛就在昨天的历史,是一种百感交集的心情 。   日本的靖国神社,与阿灵 顿国家公墓不同的是,这里供奉的是自日本明治维新以来,参与过日本历次国内外战争的军人 “ 亡魂 ” (并非尸骨和骨灰),包括从戍辰 战争、西南战争、甲午战争、日俄战争,到二次世界大战,总人数为 240 多万。而在 这 240 多万的亡魂之中,参与 过第二次世界大战的有 230 多万(占将近亡魂 总数的 95% ),所以如果从人数上来看的 话,靖国神社基本上可以说是日本的一个二战军人亡魂的纪念馆 。   在参与 过二战的那 230 多个亡魂里面,有包括 14 个被 远东国际军事法庭判决为甲级战犯, 2000 多个 为乙级、丙级战犯 。   当年在二 战结束的时候,美国占领当局基于政教分离的原则理念,给了靖 国神社两条出路:一是 “ 国家化 ” ,由日本政府 负责管理,与神道彻底剥离,成为一个国立纪念馆,代表政府的政治立场;二是 “ 宗教化 ” ,保持神道的宗教色彩, 成 为宗教法人,与政治彻底剥离,与政府无关。日本人选择了后 者,多年以后,美国的 “ 天真 ” 和日本的狡猾彰 显无疑,一方面那些战犯们的灵位在 “ 宗教自由 ” 的 名 义下被保留了下来,另一方面,这个地方一次又一次地成为日本政坛人物政治秀的热闹舞台 。   在靖国神社,政治与宗教始 终没有分开过 。    这本应该是一个让亡者的亲友祭奠故人的安安静静的地方,本应远离红 尘、远离世人的视线,却不幸被人弄成了一个举世瞩目、热闹非凡的焦点,一年到头总是有大批 “ 慕名 ” 而来的游客和追逐新 闻的媒体,让这里的可怜亡灵们不得安 宁。当年 战场上的炮灰绝对不会想到,在他们死后这么多年,竟又变成了政坛争 霸的炮灰。   在参 观靖国神社的人群中,即使都是东方人面孔的人,日本人和外国人在 举止有着相当明显的分别。事实上,去靖国神社参拜的日本人要比去其他庙宇寺院的人少很多,毕竟大多数民众不愿意去掺和这种嘈杂纷争,而去参拜的日本人则多 是 怀着较强的右翼心态,并希望通过膜拜供奉的举止明白地表达出来。相比之下,外国游客除了出于对于亡者起码的尊重而保持安静之外,一路走过,没有什么其他 特 别的举动,甚至没有什么脸上的表情 。 亡者,已 经不再,我们谁也无法知道,在他们离开这个世界的最后的一刹那,他们的脑海里想的是什么,是为实践了自己的信仰而觉得坦然和欣慰?还是突然明 白了自己的生命葬送得毫无意 义、却已为时太晚?生者,除了不要再去打搅亡灵以外,更应该去思考生命的意义、和牺牲的价值 。   在美国人短 暂的历史中,他们所经历的战争屈指可数,至今一共 10 场,而且其中发生在美国本土的内战仅有一场。所以美国人历来对于战争伤亡数字有一种在 其他民族看来是 贪生怕死的过份敏感 。   在日本人狭小的国土上,他 们曾有过的战争虽然次数不少,但规模向来很小。在日本历史中,一支八百人的军队可以称 “ 大 军 ” ,一次一、二千人参加的 战斗就算是一场 “ 大决 战 ” ,而在第二次世界大 战中,日本的阵亡人数是日本自明治维新以后所有战争死亡人数总和的 20 倍! 这是这个民族永远也不该、也不可能忘却的教训。   而我 们中国人呢?是不是因为我们有太长太长的历史,有多到数不清的战争与屠杀的次数和人数, “ 一将成名万骨枯 ” 似乎早已不 过是一句口头禅,所以我们就比较容易忘却、比较不在意生命、不在意生命的尊严和生命的意义呢 ?   最后, 说一下当我站在这些异族的军人墓前的时候,最最直接的感受吧,尽管有人会觉得很刺耳、甚至很反动 :   一个民族,不管被外族的人如何看待和 评价,他们自己对待为了本民族的利益而付出生命的前人的态度,将会决定当这个民族再一次遭受危难的时候,会是一块钢铁、还是一盘散沙,会有多少后人再次挺身而出、去为之牺牲 。   当我 们在仇恨异族侵略的同时,又肆无忌惮地在自己的烈士陵园周围开出那么多的酒吧、夜店、游乐场、按摩院,霓虹招展、彻夜喧哗,那些在天之灵是不是在那里欲哭而无泪 ? (完)
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