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分享关于基督教的一些讨论: 雨柔 2015-3-3 08:01; 最近跟友人聊起基督教，有一番非常真诚的对话。很感谢友人的诚恳，也与朋友们分享一点自己的真实想法。 "我们都同意，信与不信，决定权在神手里。不过，我想到了一个话题，那就是神的预定与宿命论的区别： 1。宿命论的那个“主宰”（神秘力量）是没有思想，情感的，并不跟人互动，也不关心人的死活。但圣经启示的神，是有思想，意志，情感和道德的神。他爱我们，并为我们的罪被钉在十字架上，这是宿命论的“力量”完全无法比拟的。 2。圣经从来都是神的预定与人的责任并提的。圣经在强调神的预定的同时，也毫不避讳人的责任，因为神乐意让人跟他互动，当人遵行神旨意的时候，他就祝福；背逆时，他就审判。圣经中以色列的历史就是很清楚的写照。对于我来说，我需要主的第一个理由，是因为我是有罪的，终有一天，我要面对神的审判，那个审判是大而可畏的，我唯有借着主的宝血的洗净，才能逃过神的愤怒。这也是我为什么非常盼望我的亲人，朋友能信主的原因，因为那个审判是可怕的，也是避无可避的。第二个理由，就是我们都想做一个好人。然而什么样的人才算是好人，什么是善，什么是恶？标准由谁而定？我个人而言，圣经给我一个善与恶的绝对标准（它不随时间而改变，这也是真理的特性之一），不是权贵的标准，也不是少数服从多数，或少数“弱势群体”的标准，而是来自于造物主的标准，这样可以帮助我比较容易判断哪些事是对的，哪些是错的，哪些应该去支持，哪些该去反对，不随波逐流，有坚持也有放弃。同时，我们也希望这辈子能活得有意义。但怎样的生活才是有意义的呢？凭双手给社会做贡献的同时，把自己和家人照顾得好，做慈善，做义工，关心周围的人，是不是就有意义了呢？这当然是很有意义的，但还是不够。因为人们做这些事，可能只是出于本能地去做，或为了让良心得到安慰，不被自己的良心责备，例如有的黑社会大老捐很多钱，只是让自己良心得到一点安慰，或者想赢得别人的掌声等等。如果动机出于这样那样的私心，这些善行就没有意义了。对于我来说，信主让我的生命超越我自己的眼界，经验，跟那位更高，更有能力，更良善，更智慧的生命联合在一起，以至于我所做的，在某种程度上，不再是为了自己，而是为了荣耀他的名，让众人因着我所做的，而看到背后那位荣耀的主，从而开始去寻求他，归向他，获得永远的生命。因此，我所做的，不会因为我的离世而结束，因它跟永恒联在一起，这让我觉得意义重大。上面都是我很真实的想法，不过很惭愧，很多时候，我虽有良好的愿望，但我并没有活出基督徒应该有的样子来荣耀神，因此，作为基督徒往往是“很苦的”。我一方面盼望荣耀神，一方面又常常犯罪得罪神，做了不好的见证。然而感谢主的是，他理解我，接纳我，并非常有耐心地帮助我慢慢象耶稣基督的样子。; 个人分类: 与主同行|7734 次阅读|0 个评论

分享预定论和宿命论的关键不同: 热度 4 追求永生 2013-7-3 00:59; 预定论和宿命论的关键不同主要有三点：第一点：谁是将要发生的事件的决定者不同，预定论的决定者是神；宿命论的决定者是没有生命的未知因素。第二点：被决定的参与者不同。预定论中的参与者是预定论的一部分，必须以生命参与预定事项的实现；宿命论的参与者只是被动地接受宿命，他怎样做都对宿命没关系。看这两个宿命论者的讨论：一个人说，如果我明天肯定死，我今天吃饭也没用了，反正是死。另一个人说，我是 40 年以后必死，既然如此，我不吃饭也死不了，干吗我还要吃饭？而基督徒的认识则是，我的生命是神给的，我的一切行动都是为了神的荣耀，包括吃饭。为了更好地与神同工，这顿饭我是一定要吃的。第三点：结论不同，预定论有两个确定的结论：一个是荣神，一个是益人。荣神就是所有事情的开端和经过都是为了神的荣耀；益人就是神的怜悯和慈爱使这些事情都能让爱神的人受益。而宿命论只是结果不能避免，这个结果到底是什么性质无从知晓。其实这三点也说明了预定论和宿命论从头到尾本质的不同。; 5752 次阅读|19 个评论

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