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分享云南迪庆香格里拉梦幻之行: 热度 11 四合院的闲人 2015-8-6 15:09; 香格里拉梦幻之行 ——云南迪庆游记四合院的闲人大巴沿山盘旋，远处山间上和小块平原的青稞已绿中泛黄，一户户青瓦土坯房在茂密树木的遮掩下忽隐忽现，从山上流下汩汩溪水像条条白色的飘带，汇集在山川大江中，好一派宜人的高原风光。汽车驶过通向虎跳峡（因山洪路面塌方无法到达）的大坝转过山弯，一个小伙子麻利地上了大轿车，他在司机身边面对我们站稳，立即使昏昏欲睡的车友们眼睛一亮，原来是位身着藏族服装的导游。引起我注意的是小伙子脸上的神态：平静温和。个子不高，也不粗壮结实，脸上带有一丝书卷气，一双眼睛透出内心的精明。和我想象的藏族人相差甚远，如果不是他的脸额被高原晒得黑红，真像一名在校大学生。小伙子身着青兰色镶嵌彩色花边的藏袍，一只袖子垂在身后（后来我才知道那是表示欢迎远方来客的穿着），白绸宽袖紧领的长袖衬衫，配黑色布裤，腰束金黄色丝带，头戴一顶藏帽微微地压在眉梢上。 8 月末的云南早晚都有凉意，藏族的服装更显出实用大方的特点。小伙子自我介绍藏名洛桑尼玛，汉名孙晓斌。洛桑用富有感染力的语言给我们介绍藏族的宗教、习俗、环境及家人和梅理雪山。他满怀深厚的感情，按照对宗教、对藏文化、对人文地理的理解和体会，结合汉文化与藏文化相通点试图融会贯通。在他的讲解中，藏族文化包括藏教是千年历史的沉淀，具有丰富的想象力，对生命、对生活有独特的理解和思考，他们淳朴真挚温厚而又热情。让我没有想到的是，藏族人的精神境界是那么深厚那么悠远，生活目标那么明确那么专注，终其一生而不悔，执著地面对生活所给予的一切。人最宝贵的是什么？是生命，还有就是生命的意义。洛桑似乎在告诉我们，藏族人民特有的生活境地是生命的必需和上天的旨意，任何人都无法改变。渐渐地藏族文化吸引了我们的注意力，同时被藏族小伙子所感染。我发现洛桑有着藏族特有的人格，那是一种豪放、粗犷，但又有现代青年的特点，就是灵活、潇洒的风格，特别是在唱藏歌时，他总会闭上眼睛，深情地沉醉在歌境中的山川、田野、五彩的花朵、美丽的姑娘，显出一股非他莫属“酷酷”的神态。洛桑微黑的脸上，有一种真诚的神态，他应该是不说谎的人，也许在藏族里比较完美的人。他在梅里雪山脚下藏族村子里长大，他的家很大，可以住下我们全车的 40 人。他有骄傲——他是村子里唯一到昆明读中专的人。因为家境贫穷， 12 岁之前没穿过鞋，为了挣生活费他很小就上山挖虫草等药材，一棵药材只卖 5 分钱，却要冒被虫蛇咬、登悬崖峭壁的危险。家人原想让他去当喇嘛，是舅舅极力反对才使他上了学，这也许是藏族比较普遍的现象吧。当晚，我们住进了饭店，吃着略有些夹生的米饭，体会到地处 3500 多米的高原缺氧给生活造成的不便。虽刚八月下旬，入夜却凉意袭人，我还是步出饭店，庭院里的植物已经变黄，四野寂静无声，门前偶尔有车辆通过。天空开始下起薄雾，远处山峦若隐若现，我呼吸着一种香格里拉独有清凉冰馨的空气，这时，我想起了洛桑讲述的那部驰名中外的小说《消失的地平线》。作者康威是个深深地迷恋香格里拉的人，其实也是精神世界的需要，小说一问世，立即引起了世人的注意。书中描述神秘的、难以到达的香格里拉，成为人们神往的地方。为此洛桑盛赞藏文化的三个境界，一是人与人的和谐；二是人与自然的和谐；三是人与神的交融，这引起我的好奇和思考。 ——洱海 ——蝴蝶泉 ——小布达拉宫第二天我们乘大巴观赏茂密原始森林、高原湖泊纳帕海（季节性湖泊），沿途欣赏依拉草原风光，参观云南最大的藏传佛教庙 - 噶丹松赞林寺（俗称中国的小布达拉宫）、拜访活佛、藏经阁。一路上洛桑给我们讲起他的家乡，那座藏族人称之为圣山——梅里雪山，据说那座山目前是没有被人征服的几座名山之一。 1991 年 1 月中日登山队第二次想要征服梅里雪山的主峰卡瓦博格峰，当附近村民知道有登山队要攀登神山时，自发组织向山神祷告，寺院钟声不断。结果是天突降大雪，登山队返回位海拔 5100 米的营地途中，遭遇雪崩而全体遇难，其中包括 6 名中国队员和 11 名日本队员，这是世界登山史上第二大山难。最神奇的是七年后，山难牺牲者的尸体才被当地牧民发现。洛桑为我们形容家乡的独特，而且有超自然的现象，让每个人都唏嘘不已，梅里雪山——在那个时候种在我的心底。虽然眼前的香格里拉具有美丽深邃的景色，但渴望能到藏区深处那个梅里雪山脚下住段时间，亲身体会神山的魅力和了解谜一样的藏文化成为我强烈的愿望。回到北京，我到国家图书馆借来《消失的地平线》这本书细细地读，慢慢地体味作者的感受和用心。这是寻找世外桃源的名著，詹姆斯·希尔顿，大陆桥翻译社译， 1997 年，上海社会科学院出版社出版。正如书中所写，我们发现了世界，还是世界发现了我们。故事告诉我们，有一个古老的传说：在青藏高原的某处隐藏着一个由神人统治的、主宰全球的地底王国—香格里拉。藏经中也记载着一个由释迦牟尼指认的香巴拉王国。 1993 年，英国伦敦的麦克米兰出版公司出版了英国小说家詹姆斯·希尔顿的长篇小说《消失的地平线》，令出版商和作者本人始料不及的是，从此在全球范围内形成了一股寻找理想王国香格里拉的热潮。从云南的迪庆香格里拉藏族自治州回来，我就迷上了香格里拉的美丽景观和奇特的人文理念。而这部书则将我直接带入那个理想中的社会，与其相信没有，不如信其有。 ——香格里拉县途径的原始森林小说中的人物，来自遥远的英国，到达香格里拉这块神奇的土地完全是一种偶然，也许是上帝的失误。他们在那生活、在那思想、在那坂依了藏教，顺从了佛的指意，生活了许多年，和香格里拉那块宝地溶为一体。小说形容香格里拉是一块世外桃源，美丽、宁静、端庄、秀雅而且现代，有着外人难以想象的收藏的图书馆和抽水马桶，人的寿命超过百岁，人的精神更是千年不变。一切的物质都靠一条无人知晓的小路运入。那个世界没有欺诈、没有罪恶、没有谎言、没有功利，有的只是佛的指意和境界。这个超自然的社会是人类梦寐以求的社会，也是无法实现的社会。香格里拉之行让我有了身临其境的感觉，似乎神游到了一片难以到达的故土。而年轻的洛桑解读的却是按照藏文化的理解进行的，是藏文化的崇拜者造就的人所具备的理念。我想，藏文化是历经千年的文化，它高深莫测，具有一种超然物外的神力。每一个到过那里的人，都会被神力所吸引，产生出无尽的联想。作者实际上是怀着满腔的渴望和热情，采用听来的故事做引子，参照许多探险家在中国青藏高原的经历，用浓浓的笔墨描写出地球的某个地方存在一个世外桃源。那里有浓郁的宗教信仰（否则人们依赖什么精神生存？）、有用不完的黄金财富（否则如何过上现代化的生活？）、人们都可以心如止水、长命百岁（否则为什么要住到那么偏僻的地方？），人们想做什么就可以做什么，有着丰富的精神食粮（惊人藏量的图书馆），没有现代人的压力和养家糊口的苦恼，还有就是这块乐土没有暴力和犯罪，没有邪恶和污秽，甚至没有嫉妒，一片歌舞升平。啊！这确实是让人永生难以忘怀的地方！更让人想望的是，并不是人人想去就能去的，到那里的人都是“上帝”精心挑选的，没有作弊和贿赂，完全是香格里拉的需要。康威，一名英国驻印度大使馆秘书， 37 岁，有着丰富的人生经历和聪慧的大脑，他们四人被迫降落在香格里拉这块圣土上时，他几乎是一下子就喜欢上这里，自然的风光迷住了他的心灵。 “忽然，一种令人意外的变化震惊的来临了，好象是某种更神秘的暗示在回应他的好奇心，早早淹没在云后的那轮圆月又隐约的地浮现在远处地势高起的边上，还将前面苍茫的夜色有意无意的地撕开点边角。康威看见面前出现了一条狭长的山谷的轮廓，山谷两边是有着一种忧郁的色调的低低的山峰，绵延着，山丘一样起伏，在淡青色的夜空下山影显出醒目的黑影。他不禁被山谷的正前方吸引了视线，星空下昂然一座雄峰，被月色照出洇染的光芒。他顿然感觉到这是世界上最宏伟绮丽的山峰，它好似完美的冰雪砌筑的尖锥，造型简洁如同孩子信手描画而出，你看不出它到底离你有多远，康威被它的四溢的光芒吸引，被他恬淡安详的姿态吸引，简直不能相信它确在眼前，或确在世间。康威凝神间，一抹轻云飘到了这个金字塔壮的山峰边，看来这的确是时间存在的景观，而细微的雪崩的轰响也在证明这现实的存在。”——摘录或许当激情消退，智慧就来临了。蓝月亮完全征服了他。被香格里拉魔力般的信念召唤，无法摆脱。雪山在无法接近的纯净中熠熠生辉，他凝视着山顶，凝视着树木葱茏的山谷，整个视线都被一幅绝无仅有的壮美景象布满，而荷花池对面飘渺而来的古琴低沉清雅的旋律和这奇异的景观融汇得如此自然、融洽。汉人张先生是一名使者，他沟通着现实与理想，他还是引导者，采用中庸之道把四人引入这个与世隔绝的社会。康威已经深深地迷恋上了那里，差一点就做上最高统帅。最后的结局是一种必然，这么美丽理想的地方，仍然没能留住康威。在香格里拉最需要他的时候，选择了返回现实世界。为什么？是爱情？是惯性、是逃避、还是畏惧？总之，当香格里拉的主持圆寂的那刻，他选择了离开，且永远都不能再回来。香格里拉消失了，消失在地平线的远方，但却留在了心中。这部小说，内容并不跌荡起伏，情节也挺平淡，成千上万的人们却被理想王国的完美所吸引。人类多么需要一个没有矛盾、没有罪恶、没有战争的社会啊，特别在不久前俄罗斯发生的解救劫持人质中，死亡了 322 名人质的事件，让人类为之震惊！如果有人发现香格里拉的具体地点，我相信就是千难万险也会有人不顾一切地奔向那片乐土。面对香格里拉之游，结合藏文化的解读，我发现，世界上最迷人的正是人们所不知的世界。期待有一天，我能重返香格里拉，还要深入到梅里雪山，去寻找生活的真谛。 —— 高原湖泊纳帕海前留影 2006年春节记录于北京; 个人分类: 游记|8444 次阅读|12 个评论

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