在微博中看到木一剑提到微信中疯传“脑瘫”诗人余秀华，一查果看到了她的一首 《 穿过大半个中国去睡你 》。有兴趣的可以点击链接查看。后面的评论有赞赏，也有抨击。抨击的往往是指责其文字的过于直白。 其实，这种诗 只有极度饥渴却又不可能满足的人才写得出来，因为 其文字 已经到了可以不顾体面的地步了，直接把潜意识里的渴望喊了出来。 这好比一个已经一个星期没有吃饭、饿得两眼发黑的乞丐，突然看到路边草地里有半个馒头，很可能会不顾众人的眼光，蹲在地上狼吞虎咽，也许还会大赞这白面馒头真**好吃，如果这个饥饿的人还会写诗，也许还能写出“穿个大半个草地来吃你”这样的句子。旁观者们看到这一幕，不应该感到鄙夷、不屑，而是隐隐有点心酸：人的基本的生存欲望可以到如此原始。 人们这种欲望得不到满足而导致的痛苦在印度哲学中有着一套理论。 叔本华( Schopenhauer)受佛教思想的影响，对此进行了康德哲学式系统论证 、得到类似的悲观结论。瓦格纳可能是德国范围内叔本华最狂热的追随者，其歌剧 Tristan and Isolde 受叔本华思想的启发。该剧的剧情梗概是，女主角 Isolde 本来痛恨男主角 Tristan 并要毒死他，但两人喝了一杯爱情水（love potion)之后醒过来，立刻发现彼此不可收拾的爱上了对方，歌剧中两人进行了30分钟的对唱，诉说彼此的爱情与渴望。这一段对唱的杀伤力巨大。第一名扮演 Tristan的歌手 只演出了四次就死掉了,瓦格纳深信其死亡与这段对唱有关；后来又有两名乐队指挥在这一段对唱之后突然气绝而亡。 据美国作曲家、音乐评论家 Virgil Thomson 分析，音乐中有明显的标志表明 Tristan、Isolde 两人 " simultaneouslyejaculated seven times "。更有人在此基础上评论到，如果是意大利人估计有7个孩子了，because they are Germans, they are still talking it over. 当然这个结论是有争议的，即使音乐中隐含高潮，估计瓦格纳作曲时也没有去数几次。 弗洛伊德 写道 “We are never so defenseless against suffering as when we love.”这也许是一个正确的观察，但是相信爱、相信生命、相信太阳照样升起或许才是 真正的 salvation 。 传说释迦牟尼出道前看到人们生老病死、痛苦多于快乐，于是做了悲观者的逃避。王朔的《 过把瘾就死》标题虽然市井，但似乎更符合自然本能，而余秀华不顾体面的呐喊又可能比王朔的 presentation 更为底层。
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