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瑜伽师地论-思所成地，七无用

已有 810 次阅读2023-12-5 10:54 |个人分类:佛学名词|系统分类:个人日记

如前所说诸法无用。此显无用略有七种。

一无作用用。谓眼不能见色等。（见色的是眼识，不是眼根。识生时带彼相起）

二无随转用。谓于此亦无能任持、驱役者。如其次第，宰主作者，俱无所有故。无有能随转作用。

三无生他用。谓法不能生他。

四无自生用。谓亦不能自生。

五无移转用。谓众缘有故生。非故，新新有。

六无灭他用。谓法不能灭他。

七无自灭用。谓亦不能自灭。问如众缘有故生。亦众缘有故灭耶。答众缘有故生。生已自然灭。

[科]釋諸法云何無用，而用轉非無。
[論]諸行皆剎那，住尚無，況用！即說彼生起，為用、為作者。
　眼不能見色、耳不能聞聲、鼻不能齅香、舌不能嘗味、
　身不能覺觸、意不能知法，於此亦無能任持、驅役者。
　法不能生他，亦不能自生，眾緣有故生，非故，新、新有。
　法不能滅他，亦不能自滅，眾緣有故生，生已自然滅。
[釋]諸行皆剎那緣生，生已自然滅，住尚無，況用！
      即說彼行已生起，名為用；望能生彼行為因，名為作者。
　如前已說，諸法無宰主、作者、受者三用；後顯諸法無用略有七種：
      謂無作用用，如眼不能見色、耳不能聞聲、鼻不能齅香、
      舌不能嘗味、身不能覺觸、意不能知法；
      於此亦無有實能任持的宰主、能驅役的作者，故無隨轉用；
　無生他用，謂法不能生他；無自生用，謂法亦不能自生；
      無移轉用，謂眾緣有故生，非故，剎那、剎那新、新相有；
　無滅他用，謂法不能滅他；無自滅用，謂法亦不能自滅。
     眾緣有故生，生已自然滅。