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关于马甲
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看到网上有人指名道姓谩骂就想到文革时期。我曾经和那个时期一起上学的同学谈起。当时我随父母从北京迁居大三线，如果在京城，父亲的职位根本就不算什么，可是到了地方，那就是走资派的头头，这在当时可不是什么好事。当时军队外围的造反派乌泱乌泱的，其他所有走资派都打到了，驻军里面还有最大的走资派，这是他们将革命进行到底的绊脚石。文革时期，造反派不但对走资派当权者进行各种人身攻击，对他们的家属也不会放过，用尽一切手段进行人身侮辱，这是文革时期群众运动最大的一个问题。
我后来问曾经问参加造反的同学，他跟我说了实话；『那个时候，人人自危。参加打到别人的行动，才能保护自己』。
几十年过去了，我曾经和日本人右派辩论，参加这种现在想起来毫无意义的辩论只是为了证明网络不是一言堂。如果辩论参加者都是日本人，这种辩论搞来搞去，最终也只不过是一种极端民族主义的叫嚣和谩骂，和国内一些愤青无异。辩论如果有几位外国人时，日本人就会有所收敛，辩论也会有所结果。
网络是渺茫的，人们虽然远隔千里，但是却可以随时通过网络沟通。人与人产生各种各样的碰撞，不但是各种学说还是知识情报，同时也有许多的陷阱。如果对方有许多马甲，一会是男人一会是女人，如果只是为了自己玩一玩，那没有任何问题，但是在辩论指责对方时就不一样了。作为被指责方，对这种马甲指责没有必要和他们较真，只能当空穴来风。那些不愿说出自己真名，同时又对别人大加指责的人的网友其实和文革时期造反派的心理是一样的，他们只不过是为了图个痛快，或者说是随便玩玩儿，从这一点看，他们还不如文革时期的造反派呢。
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发表评论 评论 (20 个评论)
- 回复 王小嫚
- 一个网站随意暴露网友的马甲，是没有诚信的表现。另人失望。注册马甲，怎么注册，是网友的自由，别人无权干涉的。在美国连性取向都受法律保护的，马甲的性别就更没必要拿来说三道四的。往往是那些整天高喊自由民主的，偏偏对这一概念缺乏足够的认识。
- 回复 admin
- Read the rules. http://www.zhenzhubay.com/blog-1-158.html 明文规定不得用马甲逃避规则的处置。
珍珠湾虽然是虚拟的，也有一定的规则，以维持基本的道德标准。这个规则是在珍珠湾创建之初湾民们集体商议形成。来珍珠湾的，都应该阅读了相关规则。
- 回复 admin
- 以五色版马甲被曝光为例，那是规则的必然结果。
楚楚: 马甲如果有恶意的行为曝光还是可以理解的！
规则并没有禁止马甲，而是“不鼓励使用马甲，不得使用超过3个马甲”(II.5)。但是“6. 不得使用马甲逃避对违规行为的处罚”(II.6)。
而根据规则III.4, 封闭ID，网站应公布理由。在违背II.6的情况下，理由就是使用马甲逃避规则。
五色版如果乖巧点，不露出痕迹，在被禁言之后使用马甲也不会有人怀疑，更不会有人举报。但他在几个地方暴露了自己，遭到举报，怀疑为马甲。网站当然不得不查。
然后根据II.6，网站必须公布封马甲ID的理由，也就是必须公布其马甲为谁的马甲。
- 回复 laogua
- 问题是如何定性“恶意”行为。
楚楚: 马甲如果有恶意的行为曝光还是可以理解的！
常常表面上善意的其实是伪善。而说真话的往往不好听。
良药苦口，自古的道理讲了几千年。碰到实际问题时，还是一把就把苦口的药打翻。之差没有劈头砸回去。
- 回复 楚楚
- 何为恶性行为？何为良药苦口？我想网站老A不至于连这点辨别能力都没有吧？更何况，国有国法，家有家规，网站也有自己的准则！我这个人去别人家做客一定会尊重主人家的规矩！就这么简单！
laogua: 问题是如何定性“恶意”行为。
常常表面上善意的其实是伪善。而说真话的往往不好听。
良药苦口，自古的道理讲了几千年。碰到实际问题时，还是一把就把苦口的药 ...
- 回复 楚楚
- 何为恶性行为？何为良药苦口？我想网站老A不至于连这点辨别能力都没有!更何况，国有国法，家有家规，网站也有自己的准则！我这个人去别人家做客一定会尊重主人家的规矩！就这么简单！
admin: 以五色版马甲被曝光为例，那是规则的必然结果。
规则并没有禁止马甲，而是“不鼓励使用马甲，不得使用超过3个马甲”(II.5)。但是“6. 不得使用马甲逃避对违规行 ...
