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陕甘回民对汉人的种族大屠杀
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当年的回民，对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想，当年这里的人口总数不过七八百万,被杀了五百多万，这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟
东研究，临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载,
“1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，也杀光了这七年新生的
孩子。
据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７人。到光绪二年（１８７６）统计，有２８５４３户，１２０３０２ 人。户数和人数都减少了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了６０％的富平县人。
据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民起义加之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民起义两年间（１８６２—１８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”
高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。高陵县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”两年时间减少６０％。
回民在甘肃杀了六百万人，大约占全省人人的60%.
据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７人。到光绪二年（１８７６）统计，有２８５４３户，１２０３０２ 人。户数和人数都减少了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了６０％的富平县人。
据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民起义加之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民起义两年间（１８６２—１８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”
高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。高陵县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”两年时间减少６０％。
回民在甘肃杀了六百万人，大约占全省人人的60%.
同治元年（1862）的陕西，一些回民首领乘机报仇，发动了"传帖杀人"，然后想要杀光陕西汉人，在黄河以西建立一个纯粹的穆斯林国家。回民起事前，秘请铁匠打制刀具，再杀掉铁匠以防泄秘，然后尽购街上的竹竿以充刀杆。惊奇的官府称为“买竹”事件。临潼知县通报情况后，紧急关城才保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄，30万汉人全被杀光。当时西安城里的陕西巡抚提出的政策是安抚回民，对城里回民未杀一人；紧闭城门以防城外回民进城杀人，也阻城内回民出城。再派陕西团练使张芾前去安抚。回民起事的大首领任武，杀了曾经血洗秦家村的张芾，再杀自己全家的老母、妻子和孩子，以示自己已没有任何顾忌，血战到底。另一位首领白彦虎，立志掘掉黄帝陵。穆斯林民兵30万人号称“陕回十八营”，几个月内在陕西先杀团练和地主，后来干脆杀掉80%的与其抵抗的汉民。一年时间关中26个县长被回军杀害。只有一些县城内和逃入骊山的人口幸免。
西北回民对汉民的屠杀，可见甘肃各县的县志。据《中国人口史》第五卷统计，回民屠城前镇原县人口26.9万，战争损失23.4万，损失比例为87%。据镇原县
志：”四乡堡寨攻陷无遗，而县城独全，盖四乡之人逃出虎口者，生后入城避难。是月初九日……（回民军入城）……，全城糜烂，死者不知其数。”据宣统《甘肃
新通志》卷47，同治二年（1863年）八月，回民军队”陷平凉城府官……员死节者百余，士民死者十数万。”据宣统《甘肃新通志》卷47，同治二年，回民
军队”陷宁夏府城，汉民十余万被屠殆尽”。同年马化隆又陷灵州，”城中民人死者二万余”。《华州乡土志》记载：“当年五月庚寅（初九日），渭北回民军渡渭攻华州，焚杀一空。八月，据赤水镇，清军胜保西行，战于赤水镇，败绩。回军势力大振，在高塘等原〔州西南五十里）战争甚烈。”《华阴县续志》记载：“同治元年九月，回匪扰乱同朝杨村、羌白等处。回屡渡河而南。戕杀人民，烧毁房舍。十六日又焚华岳庙之颖灵殿及五风楼”《大荔县续志》记载：“六年（1887）正月十五，庚午黎明，回贼突至八女井，烧毁多公祠，杀伤乡民颇多，随至潘驿镇”《临潼县续志》记载：“新丰东
北姚家堡，地势迁曲，民多被难其中，贼围七昼夜不克。会城陷，男妇闻变堕岸投井死者千佘人，无一生降者。”《续修蓝田县志》记载：“五月，同、华回匪起。
九月，回匪大股犯县境。境内西寨、大梁、黑沟、草坪、嘴头等村回民一时并叛。贼纵飘忽，来往无常，烧毁各乡房屋殆尽。乡民老弱妇稚，杀害无算，惨不可
言。”《三原县新志》记载：“虽孤城无虞，而县旧隶五百余村，俱遭残破，仅存东里、菜王二堡。乡城及
难民共被害二万六千三百八名”《重修泾阳县志》记载：“十二月初四日，风霾四塞，赤黄修目。五更时，闻喊杀声，贼已由城东北角麻虎巷攀城而登。绅民男妇死
者七万余人。初十日，焚衙署屋舍，光彻数里。贼昼来夜去，城中空无一人。”《续修礼泉县志稿》“回思壬戌七月七日，蹂躏晏村铺
后来城西驰者无应日。葵亥五月二十三日攻城始，九月十一日宵遁，计一百零九日。居乡之人，令其存者十无一二焉，而在城者，以有城独存。”
当事人的回忆录、笔记比较著名的有刘东野所著《壬戌华州回变记》，临潼知县谢恩诰所著《再生记》，何明皋所著《述同治壬戌之乱》、《述野峪焚杀之惨》等
“诸回蜂起，各据州县一隅为巢穴（若高陵之仓头镇、泾原之李家塔、咸长之苏家沟、野鹊嘴等处，其余鹜远，不暇悉知）。日肆屠戮，黄耆赤婴，不留噍类，我汉民亦劫数临身、望风披靡，杀虏之惨，不可阐述。”“总计自五月初九日以后，原下各里惟梁家老堡坚守经年，贼百计进攻，崇墉屹然。南沙涧
以降贼得免。原上惟清凝、广秀二里贼踪未至，此外村堡庙宇，焚毁几尽。男妇被难有籍可稽者两万八千三百五十二人。”“平复后，检封谷口散骨，除房屋焚烧，
狼犬食失外，计头颅一万九千有奇，掘墓四家。三月二十五日，远近男妇老弱，焚化纸钱，哀声震野，孝衣如林，予不禁感伤前事，遂吟一绝云：
会年今日屠城中，烈焰血光相映红； 到此翻成一片白，纸钱麻孝哭东风。
甘肃、陕西当地很多家族都有家谱或家族史，反映出同治年间人丁的变化情况，很多人都是死于这一时期。同治后十室九空，有很多外地人移民到陕西，以山东、
河南、湖北人居多。至今一些地方的口音还和陕西人不同。三原县当时人口损失大半，因为县太爷是山东人，所以山东移民很多。这从侧面证明了，当地人大部分死
于战争。大荔县石肇基家留下了当年祖先逃难的“苦节图”，用图画记录了当时的情景。甘肃、陕西很多地方都有相关的故事流传，甚至当地的很多风俗习惯的形成
都是由此而来。解放前，陕西小孩哭，大人就说：‘不要叫，回回来了！’大荔县八女井村因为当年正月十五被任武率领的回民屠村，很多妇女回娘家避难，曾流传下来每年正月十五妇女回娘家的习俗。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人.目的是将陕西的汉人杀光.起义前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘.为准备杀人的竹杆,将街上的竹竿买光了.
大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全部杀光,一早上杀了一万多人.紧接着,挨村杀,不分男女和老 幼,很快大荔,渭南,华县的农村被回民杀光.杀完了农村,再进攻县城.一些县城的老百姓进行了顽强抵抗.在临潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀 人传贴后,紧急报告县长.县城紧急关门,才保住了一些人.而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀.全县被杀30万人,不留一人.回民组织了30万人的军队,在关 中平原杀人.几个月时间杀了五百万人.80%的汉人被杀,只有一些县城保住了少量人口,向北逃的人都被回民杀了,少量逃进骊山里的人,因回民不敢进山杀人 而留了下来.
清朝将军胜保,看回民人多势众,不敢出城迎战.任由回民屠杀.后被慈禧太后赐死.湘军将领多隆阿,作战勇敢,将回民赶出陕西,救 了陕西人的命.当年,关中到处都有多将军的忠义祠,现在他则成了罪人.那个向临潼知县通报情况的回民老师,通报情况后,知道回民不会饶他,杀了自己的老母 和妻子儿女,然后自杀.当年临潼人为他修了祠堂.但现在已没有人知道,这个勇救汉人的回民.
陕西回民1862年起义,又不断动员甘肃回民起义.甘肃回民1863年开始起义,甘肃回民杀汉人乡邻难以下手,从陕西逃过来的回民则走一路杀一路.甘肃汉民被杀了600万.甘肃全省人口减少70%,中部地区的汉民几乎全部被杀.
陕西回民领袖白彦虎带领的陕西回民杀人最疯狂。此人起义时只有２２岁，大字不识一个，没有一点教养，后以杀人多而成为领袖。在宁 夏，他掘了皇家坟墓。在其它回民起义领袖投降得以安置后，他自知罪孽深重，面对不可能的胜利，不顾回民的死活胁迫他们继续死拚。他杀了嫂子，以威胁不愿跟 他再死拚的人。最后他投靠国外分裂势力，分裂中国。就这么一个人，一些历史学家以这个人敢造反,誉此人为民族英雄.现在还有人准备给这个人过节日.而平息 了回民起义的左宗堂,现在则成为罪人.
据《中国人口史》一书的统计，回民起义前咸丰十一年（１８６１年）甘肃人口１９４５．９万人，战后光绪六年（１８８０年）人口仅 存４９５．５万人，人口损失１４５５．５万人，损失比例为７４．５％。在甘肃，回民一次杀１０万以上汉人的大屠杀有很多次，许多县的汉人被杀光。回民起义 杀掉陕甘两省的总人口大约２０００万人．这是世界近代史上最残暴的种族灭绝大屠杀。这次大屠杀比希特勒屠杀犹太人手段更残酷。不分男女老幼，全部用刀砍 死，用火烧死，进行种族灭绝大屠杀。不是为谋财，不是为谋地，单纯为杀人而杀人。
以上回民起义死亡人数的资料均有据可查，主要是《中国人口史》（第五卷，清史部分）。另外，《同治年间陕西回民起义调查》一书，记录了很多大屠杀的过程。《甘肃新通志》也是一部很有价值的书。
这就是回民起义.回民为了在黄河以西地区建立一个纯粹的回民国家,借着清朝后期的衰弱,对中华民族发祥地上的汉人进行种族灭绝大屠杀,一年时间杀了1100多万汉人.
大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全部杀光,一早上杀了一万多人.紧接着,挨村杀,不分男女和老 幼,很快大荔,渭南,华县的农村被回民杀光.杀完了农村,再进攻县城.一些县城的老百姓进行了顽强抵抗.在临潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀 人传贴后,紧急报告县长.县城紧急关门,才保住了一些人.而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀.全县被杀30万人,不留一人.回民组织了30万人的军队,在关 中平原杀人.几个月时间杀了五百万人.80%的汉人被杀,只有一些县城保住了少量人口,向北逃的人都被回民杀了,少量逃进骊山里的人,因回民不敢进山杀人 而留了下来.
清朝将军胜保,看回民人多势众,不敢出城迎战.任由回民屠杀.后被慈禧太后赐死.湘军将领多隆阿,作战勇敢,将回民赶出陕西,救 了陕西人的命.当年,关中到处都有多将军的忠义祠,现在他则成了罪人.那个向临潼知县通报情况的回民老师,通报情况后,知道回民不会饶他,杀了自己的老母 和妻子儿女,然后自杀.当年临潼人为他修了祠堂.但现在已没有人知道,这个勇救汉人的回民.
陕西回民1862年起义,又不断动员甘肃回民起义.甘肃回民1863年开始起义,甘肃回民杀汉人乡邻难以下手,从陕西逃过来的回民则走一路杀一路.甘肃汉民被杀了600万.甘肃全省人口减少70%,中部地区的汉民几乎全部被杀.
陕西回民领袖白彦虎带领的陕西回民杀人最疯狂。此人起义时只有２２岁，大字不识一个，没有一点教养，后以杀人多而成为领袖。在宁 夏，他掘了皇家坟墓。在其它回民起义领袖投降得以安置后，他自知罪孽深重，面对不可能的胜利，不顾回民的死活胁迫他们继续死拚。他杀了嫂子，以威胁不愿跟 他再死拚的人。最后他投靠国外分裂势力，分裂中国。就这么一个人，一些历史学家以这个人敢造反,誉此人为民族英雄.现在还有人准备给这个人过节日.而平息 了回民起义的左宗堂,现在则成为罪人.
据《中国人口史》一书的统计，回民起义前咸丰十一年（１８６１年）甘肃人口１９４５．９万人，战后光绪六年（１８８０年）人口仅 存４９５．５万人，人口损失１４５５．５万人，损失比例为７４．５％。在甘肃，回民一次杀１０万以上汉人的大屠杀有很多次，许多县的汉人被杀光。回民起义 杀掉陕甘两省的总人口大约２０００万人．这是世界近代史上最残暴的种族灭绝大屠杀。这次大屠杀比希特勒屠杀犹太人手段更残酷。不分男女老幼，全部用刀砍 死，用火烧死，进行种族灭绝大屠杀。不是为谋财，不是为谋地，单纯为杀人而杀人。
以上回民起义死亡人数的资料均有据可查，主要是《中国人口史》（第五卷，清史部分）。另外，《同治年间陕西回民起义调查》一书，记录了很多大屠杀的过程。《甘肃新通志》也是一部很有价值的书。
这就是回民起义.回民为了在黄河以西地区建立一个纯粹的回民国家,借着清朝后期的衰弱,对中华民族发祥地上的汉人进行种族灭绝大屠杀,一年时间杀了1100多万汉人.
之所以有这么大的损失的原因：
一、是因为汉族平民的传统是不尚武好斗，不私藏兵器，所以遇到问题没武器可用，而当时的回族一般都有。
二、是回族有骑兵，汉人没有，骑兵对步兵，胜负是明摆的。
三、是回族聚集之后（估计人数最少有几十万），首先不是攻击城市，而是以上百倍的兵力集中扫荡各个孤立的村庄，村庄人口少，所以被整村整村灭绝，而中国当时农村的特点是农村人口占全省人口的90%，
另外一点是屠杀来得突然，各个农村来不及组织联合以及防御，很短的时间内，陕西就被杀了几百万农村人口，后来的城市由于孤立，在局部战场而言，回族武装在人数上反而占压倒性多数
一、是因为汉族平民的传统是不尚武好斗，不私藏兵器，所以遇到问题没武器可用，而当时的回族一般都有。
二、是回族有骑兵，汉人没有，骑兵对步兵，胜负是明摆的。
三、是回族聚集之后（估计人数最少有几十万），首先不是攻击城市，而是以上百倍的兵力集中扫荡各个孤立的村庄，村庄人口少，所以被整村整村灭绝，而中国当时农村的特点是农村人口占全省人口的90%，
另外一点是屠杀来得突然，各个农村来不及组织联合以及防御，很短的时间内，陕西就被杀了几百万农村人口，后来的城市由于孤立，在局部战场而言，回族武装在人数上反而占压倒性多数
