日志
- 分享 倡议世界新文学运动
- 文学作为文明的一种传播方式，是人们生活中必不可少的东东，人类每天都生活在文学中。当下，人类已然栖息在信息文明里，而又探索着思维文明的未来。生活的方式，交流的样式，文化的形态都与以前有质的变化。而文学人士呢？仍然囿于过去的表达，以至于寻求刺激，寻求偏激，猎奇，或陷于神秘，耽于变态 ...
- 分享 文革是真正的民主
- 真正的民主 一，民主与造反 张宏良教授说：“西方国家的民主法治社会，是由西方民众的造反精神维系支撑的，这本来是一个十分简单的事实，更是一个十分简单的道理。如果没有老百姓的造反精神，即使制度再好能由谁来建立？即使建立起来又由谁来维护？” 中国“精英”现在一听“造反”二字就要跳。美国人倒不 ...
- 分享 真实的文革
- 真实的文革 如今许多年轻人自以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话“文革”、谎话“文革”。如今流行的“文革罪恶”种种，没有一桩是毛泽东主张的，没有一件是毛泽东指使的。把不是毛泽东主张、不是毛泽东干的事硬安到毛泽东头上， ...
- 分享 人民日报总编吴冷西晚年忏悔：后悔当初没有听毛主席的话
- 当时的人民日报社总编辑吴冷西晚年回忆—— 毛主席说，现在报纸宣传报道上要调整一下，不要尽唱高调，要压缩空气，这不是泼冷水、而是不要鼓吹不切实际的高指标，要大家按实际条件办事，提口号、订指标要留有余地。 毛主席这些话我虽然听到了，但是被前面所说的关于解放思想、提高风格、敢于创新等等大量的议论 ...
- 分享 崔永元与上海文联一起唱响日本侵华的《神鹫曲》
- 2014年5月16日晚，上海文联举办“纪念陈歌辛百年诞辰音乐会”。 崔永元发微博怀念《神鹫曲》作者陈歌辛，引发网友讨伐。“上海，怀念陈歌辛的音乐会。歌声优美泪纷飞，只因歌仙天堂不能回。” 1941年，在上海被日本宪兵送进76号。翌年，陈歌辛创作了《大東亞民族團結進行曲》。 ...
- 分享 怯于触碰
- 怯于触碰 （作者：稻草） 怯于触碰， 是因为过去的那份爱太深重。 或者游离于偶然间的心灵抚慰， 喜爱掩埋在悲伤的音符里， 或者又在搜索情的海洋里的阳光， 毕竟是一个汪洋的海， 或者会冲垮多年的情堤， 快休眠吧， 爱的情啊， 爱的人。 ...
- 分享 贺新郎·读史
- 《贺新郎·读史》 作者：毛泽东 人猿相揖别。 只几个石头磨过，小儿时节。 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。 人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。 流遍了，郊原血。 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。 有多少风流人物？盗跖庄屐 ...
- 分享 中国左、右等各派政治势力的分化情况
- 左派：以消灭私有制为己任，想回归公有制的社会主义。 右派：以多党制宪政民主为己任，想搞三权分立的总统制。 左右两派中都有毛派，左派是毛派的多，右派中也有毛派，是因为毛泽东并不完全排斥私有经济及其右派本身。 在中国兴起私有经济成份后，以前的左派和右派迅速分化成：左派、右派、特色派、复兴派。 特 ...
