东西方文明是不同的。西方文明,爱因斯坦概括得最恰当,他说西方的现代文明体系就是包括两个方面,一是基于现实的抽象,二是基于古希腊式的演绎。 实际上,这两点在中国西周就有,后来在春秋战国时代表现得异常繁盛。墨家就是基于现实的抽象的,道家就是基于“道”的一种演绎。然而,我们可以看到,中国的古代文明远不止这两个方面,它对于无限的认识,和对无限生有限的认识,以及对于系统的认识,还有事物状态属性的认识,事物形态属性的认识,等等,都是西方文明所没有的。 至今日,我们需要重新激活这些文明的要素,并且在当前人类文明的基础上,再认识,从而得到当代人类文明的新体系。
这个新体系,也就是中华文明复兴的内涵。
在中华文明中,“属性”是独特的,阴阳和八卦名称及六十四卦名称就是属性。这个属性是什么呢?它是一种世界共同性的概括。例如阴阳中的阴,它是代表被动的方面,阳代表主动的方面,同时它们又处于同一个统一体中。所谓统一体,你可以理解为某一系统属性,它也是属性。而对于八卦和六十四卦的的名称,它也是一种属性,是对宇宙之中事物的普遍“属性”的一种概括。中国人在这种属性上倾注了全部的力气和心血,执着而不屈,实在是值得当代人无限的讴歌与赞美。
对于这种属性,我们却又不能停留在古代人的概念里,我们确实需要在当代科学、哲学和神学成果的基础上去重新认识它。倘若我们使用“易学”的已经有的体系来演绎一些结论,那结论也是模糊的,朴素的,甚至非常不靠谱的。因此,我们需要有新的文明体系来继承中国古代的文明体系,同时又要开垦出新的文明领域,真正创建起新的文明体系来。
而“属性”将是这个新文明时代的一个重要“标志”。