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日志

分享 佛教的“空”
2023-11-1 05:58
佛教的空不是 一无所有 。是 “空有不二” 。这句话有点形而上。举个例子。 人眼不借助仪器,看不到只有0.4纳米的水分子。我们假设水分子为“空”。把人眼可以看到的云雨霜雪称呼为“有”。 云雨霜雪,江河湖海无一不是水分子的集合体。 这样就可以理解“空有不二“了。佛经里大多用金和金器比喻空和有 ...
个人分类: 齐东野语|687 次阅读|0 个评论
分享 2023-10-31
2023-10-31 05:51
《解深密經》對三性的基本主張如下: 云何諸法遍計所執相?謂一切法假名安立自性、差別,乃至為令隨起言說。 云何諸法依他起相?謂一切法緣生自性,則此有故彼有,此生故彼生。謂無明緣行,乃至招集純大苦蘊。 云何諸法圓成實相?謂一切法平等真如。 摄大乘论: ...
575 次阅读|0 个评论
分享 一切法相品 。 略释三自性 妙境长老
2023-10-30 01:32
現 在 說 「 一 切 法 」 , 在 《 解 深 密 經 》 裡 邊 , 〈 一 切 法 相 品 〉 裡 邊 , 就 是 說 的 是 遍 計 所 執 相 、 依 他 起 相 、 圓 成 實 相 , 說 這 三 種 相 。 這 三 種 相 是 包 括 了 世 間 、 出 世 間 的 一 切 法 相 , 包 括 這 個 , 所 以 叫 做 「 一 切 法 相 品 」 。 第 一 個 ...
个人分类: 佛教文章|606 次阅读|0 个评论
分享 因缘、分别、法尔
2023-10-23 01:34
依他起,缘起性。 因缘有 。如幻如化。不能否认依他起的缘起有,否则就无因缘果报。 遍计执,虚妄性, 分别有 。执假为实。遍计执本无,如兔毛龟角。轮回之主因。 圆成实,法尔性。 不假修证,本自圆成 。通达什么是有,什么是无,为何有,为何无。不执两边,契如中道。 ...
个人分类: 齐东野语|865 次阅读|0 个评论
分享 《华严经》(80卷)第10品 菩萨问明
2023-10-10 05:06
尔时,文殊师利菩萨问贤首菩萨言:“佛子,诸佛世尊,唯以一道,而得出离,云何今见一切佛土,所有众事,种种不同?所谓:世界、众生界、说法调伏、寿量、光明、神通、众会、教仪、法住,各有差别。无有不具一切佛法,而成阿耨多罗三藐三菩提者。” 时,贤首菩萨以颂答曰: “文殊法常尔,法王唯一法,一切无碍人,一道 ...
个人分类: 佛教经典|874 次阅读|0 个评论
分享 佛家的"无我"
2023-10-7 06:17
佛教对于“我”的含义主要从三个方面来诠释: (1)主、自在: 主,即是主宰的意思,“我”能够主宰一切,而不被其他所主宰,所以能够完全的自由自在。 “凡是主者悉得自在……得随意自在令彼如是不令如是!” (2)常 :即是常住、恒有、永恒不变的意思。 “色是无常,无常即苦,苦故即非我亦 ...
个人分类: 齐东野语|1244 次阅读|10 个评论 热度 1
分享 法界缘起明释--真如是
2023-10-3 21:10
“法界缘起”是华严宗佛学的根基,探讨“法界缘起”的论著有很多,但是,从这些论著中我从来也没有看明白过究竟什么是“法界缘起”,反而是越看越糊涂(也许是我智商太低),于是我就下决心自己研究“法界缘起”,不再依赖和相信他人之论。功夫不负有心人,有一天,我终于弄明白了什么叫“法界缘起”, ...
个人分类: 佛教文章|837 次阅读|0 个评论
分享 因缘所生是空义
2023-9-25 12:08
中观学派的创始人龙树菩萨造的《中论》云: 因缘所生法 ,我说即 是空 ,亦为 是假名 ,亦 是中道 义。 未曾有一法,不从因缘生,是故 一切法 ,无不 是空义 。 根据这首偈,即可了知,佛教所谓“性空”,就是由于它是建立在一切法互相依存的因果律基础之上的。佛教所说的一切法,是指宇 ...
个人分类: 文章摘录|833 次阅读|0 个评论
分享 阿赖耶缘起
2023-9-24 03:03
佛教的基石是缘起。宗门教下都有自己那套系统的缘起。业感缘起、阿赖耶缘起、真如缘起、法界缘起。。。。实际上都是一个东西,侧重点不同而已。一城八门,门门入城。 法相唯识以阿赖耶缘起为基构建自己的体系。 阿赖耶是依其作用假名安立,不是实有的东西。同时要记住从佛陀菩萨至六道五趣都是一个 ...
个人分类: 齐东野语|963 次阅读|0 个评论
分享 空:似义显现,缘名为境。
2023-9-23 12:23
佛法的"空"不是无,而是 因缘所生 “有形象,有作用,有名无实的“物”。宇宙内外就不存在无相无用的东西。所以 “色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。 1.意言性。眼见的色,唯是名言。我们以为所见的万物是真实的客观存在,实则不然。我们看不到物体,只能见到它表面颜色。这个颜色还是物 ...
个人分类: 齐东野语|956 次阅读|0 个评论

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