日志
- 分享 亢龙有悔的金蚂蚁
- 大多人认为打压民企的标志性事件是金蚂蚁上树。 唯有批准蚂蚁在重庆落地的当事人之一，原重庆市长黄奇帆把此事讲的最透彻。蚂蚁上树前自有资金30亿。百倍杠杆撬动3000亿。从银行贷款3－4%,贷出利息13－14%. 蚂蚁把应收款按自家的信用评级标准划分等级，按风险级别分三六九等打包卖给金融机构。收回 ...
- 分享 畢竟無主，無我我所
- 龍王，汝見此會及大海中，形色種類，各別不耶？ 如是一切，靡不由心，造善不善，身業語業意業所致。 而心無色，不可見取，但是虛妄 。諸法集起， 畢竟無主，無我我所 。雖各隨業，所現不同，而實於中， 無有作者 ，故一切法皆不思議。 自性如幻 。智者知已，應修善業，以是所生蘊處界等，皆悉端正，見者 ...
- 分享 於依他離作用義，是緣起義
- 謂離有情義，是緣起義； 於離有情復無常義，是緣起義； 於無常復暫住義，是緣起義； 於暫住復依他義，是緣起義； 於依他離作用義，是緣起義； 於離作用復因果相續不斷義，是緣起義； 於因果相續不斷，復因果相似轉義，是緣起義； 於因果相似轉復自業所義，是緣起義。 对我来讲，缘起八义里 ...
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心是名言，一种功能
- “一切唯心，万法唯识” 心和识是一个东西，依其功能侧重点不同而分为二。还可以分为三种，心、意、识（积集、思量、了别）。再细分下去就更多了。 《华严经》卷一九“升夜摩天宫品” 尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言： 譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别 ...
- 分享 诸义现前,而实非有
- 诸义现前，而实非有。 “诸义现前”, 义: 外境，人事物等。人的感觉器官所感知到的一切。 说的是我们面前这个五彩缤纷的世界。 “而实非有”讲的是你所见的那个花花世界是自己的见闻嗅尝觉知产物，并非真实的世界。你“臆想”出来的外境并不存在。 真实的外境有没有？肯定有。 到底是什么样子 ...
- 分享 为人民造芯的胡伟武团队
- 最近几个礼拜看了龙芯团队一些人的讲演和报告，龙芯一路走来，经历千辛万苦，终于把“孩子养到中学毕业”了。 中国科学院计算技术研究所研究员张福新演讲摘录： “2000年课题组成立时，一共就有两个老师和十几个学生，包括老师在内，没有人做过CPU，一切从零开始。 那时胡老师（胡伟武）也还年轻，刚刚 ...
- 分享 流转---转依
- 根：人体器官感知的功能。（ 净色根，扶尘根）眼耳鼻舌身意。 尘：色声香味触法，六尘是依他起，缘生法。六尘无固定相，“随众生心，应所之量”不同的种类动物所见不同（经中有一水四相） 根和尘本不相干，是什么把它们联系起来的呢？作意心所。它能“警心种子令起，引心种子趋境” 因作意心所的作用，根尘 ...
- 分享 五遍行心所
- 無始時來界，一切法等依，由此有諸趣，及涅 槃證得。 根不坏。境界现前，能生作意正起。尔时从彼 识 乃得生。 虽眼不坏，色现在前，能生作意。 若不正起 ，所生 眼识 必不得生。 要眼不坏，色现在前，能生作意，正复现起，所生 眼识 ，方乃得生。 识生变似义，有情我及了 ...
