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贪,嗔,痴,寻思行者

已有 1970 次阅读2022-3-8 04:09 |系统分类:转帖--非原创请选择

问:贪行补特伽罗应知何相?

答:贪行补特伽罗。于诸微劣,所爱事中,尚能生起最极厚重上品贪缠。何况中品上品境界。又此贪缠住在身中。经久相续长时随缚。由贪缠故为可爱法之所制伏。不能制伏彼可爱法。

诸根悦怿,诸根不强。诸根不涩。诸根不粗。为性不好以恶身语,损恼于他。难使远离,难使厌患。下劣胜解。事业坚牢。事业久固。禁戒坚牢。禁戒久固。能忍能受。于资生具。为性耽染,深生爱重。多喜多悦,远离颦蹙。舒颜平视,含笑先言。如是等类,应知是名贪行者相。

问:嗔行补特伽罗应知何相?

答:嗔行补特伽罗。于诸微劣所憎事中。尚能生起最极厚重上品嗔缠。何况中品上品境界。又此嗔缠住在身中。经久相续长时随缚。由此嗔缠为可憎法之所制伏。不能制伏彼可憎法。

诸根枯槁,诸根刚强。诸根疏涩,诸根粗燥。为性好乐,以恶身语损恼于他。易令远离,易令厌患。凶暴强口,形相棱层,无多胜解。事业不坚,事业不固。禁戒不坚,禁戒不固。不忍不受,多忧多恼。性好违背,所取不顺。性多愁戚,性好粗言。多怀嫌恨,意乐惨烈。悖恶尤蛆,好相拒对。得少语言,多恚多愤。憔悴而住,喜生忿怒。眉面颦蹙,恒不舒颜.邪精下视。于他荣利,多憎多嫉。如是等类,应知是名嗔行者相。

问:痴行补特伽罗应知何相?

答:痴行补特伽罗。于诸微劣所愚事中。尚能生起最极厚重上品痴缠。何况中品上品境界。又此痴缠住在身中。经久相续长时随缚。由此痴缠,为可痴法之所制伏。不能制伏彼可痴法。

诸根闇钝,诸根愚昧,诸根羸劣。身业慢缓语业慢缓。恶思所思恶说所说恶作所作。懒堕懈怠起不圆满。词辩薄弱性不聪敏念多忘失。不正知住所取左僻。难使远离难使厌患。下劣胜解。顽騃喑哑以手代言。无有力能领解善说恶说法义。缘所牵缠他所引夺他所策使。如是等类应知是名痴行者相。

问:慢行补特伽罗应知何相?

答:慢行补特伽罗。于诸微劣所慢事中。尚能生起最极厚重上品慢缠。何况中品上品境界。又此慢缠住在身中。经久相续长时随缚。由慢缠故为可慢法之所制伏。不能制伏彼可慢法。

诸根掉动,诸根高举。诸根散乱,勤乐严身。言语高大,不乐谦下。于其父母眷属师长。不能时时如法承事。多怀憍傲不能以身礼敬问讯。合掌迎逆修和敬业。自高自举陵蔑他人。乐着利养乐着恭敬。乐着世间称誉声颂。所为轻举喜作嘲调。难使远离难使厌患。广大胜解微劣慈悲。计我有情命者养者补特伽罗生者等见。多分上品多怨多恨。如是等类应知是名慢行者相。

问:寻思行补特伽罗应知何相?

答:寻思行补特伽罗。于诸微劣所寻思事。尚能发起最极厚重上品寻思缠。何况中品上品境界。此寻思缠住在身中。经久相续长时随缚。由此缠故为可寻思法之所制伏。不能制伏可寻思法。

诸根不住,诸根飘举。诸根掉动,诸根散乱。身业误失,语业误失。难使远离,难使厌患。喜为戏论,乐着戏论。多惑多疑,多怀乐欲。禁戒不坚,禁戒不定。事业不坚,事业不定。多怀恐虑,念多忘失。不乐远离,多乐散动。于诸世间种种妙事。贪欲随流.翘勤无惰,起发圆满。如是等类应知是名寻思行者相。

《瑜伽师地论》26卷