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日志

河边 是是非非(11) 多数与少数 

已有 10525 次阅读2016-9-28 16:43 |系统分类:转帖-知识

河边 是是非非(11) 多数与少数     时间: 26 9 2016 22:09

作者:河边  驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.info

是是非非(11) 多数与少数
 

法治社会的基本原则是多数决定,本质上是多数对于少数的压迫。那样一来,是不是有的人就成了“被压迫阶级”了?
 

这样的事在古代极为可能,因为那时的社会经济不发达,人群的利益两极分化,除了极少数几个富人,其他的都是穷人。甚至少数比较富裕的地方的人口,如希腊的城邦人口中,其中很大部分是通过战争俘获的奴隶,甚至有通过国家权力分给公民的奴隶,曾经达到平均一位公民拥有三个奴隶。富人还可以通过交易得到更多的奴隶,大的庄园主拥有几十个奴隶。所以,古代社会搞民主,例如希腊的城邦民主,如果搞全民投票,富人一定会成为压迫的对象。因此,那时的民主搞得是少数人投票,按产权分配占票率。但是,民主的怪异就在于它是作为一个包容体系才能生存的制度,否则必然死亡。这个道理要从希腊民主的产生说起。
 

澳大利亚历史学教授赫斯特(Hirst)介绍说,希腊民主的起源不在和平时期的共商国是,而是与战争活动紧密相连。雅典城当年战事平凡,但没有专职的军队,只有常备军。他们平时靠奴隶供养,专心习武,能征善战。战争爆发了,雅典的元老院的执政者就会通告全城,公民立即拿起武器集合起来准备打仗。
 

军队出发前,雅典的领袖照例要把已经准备好的关于部阵与出击等计划摆在集团军面前,给大家过目,激发斗志,军队便高呼口号,高唱军歌前去迎敌。久之,集团军开始根据自己的经验与地位,要求对战事计划发表看法。这样就开始建立了投票表决制度。开始一共设193票,其中的步骑兵与贵族加上一等军士的票数加在一起共算作98票,剩下的属于二等以下等人数众多的军士。由于98票已经是多数,所以后面的低等级军人的票无足轻重,少数有钱人就把事情搞定了。(有马的步骑兵以及装备优良的一等军士通常也是有钱人。)
 

后来那些不被重视的下等军士开始不满起来,觉得自己的意见完全不受采纳,于是开始“罢战”。结果有钱人只好退让,于是投票权开始平均起来,再后来这种投票法又介绍到对于城邦的管理上,最后形成了雅典城邦的大民主制度。这就是雅典民主的起源,如同后来科学方法的产生一样,都是历史演化的结果,不是某个人的研究发明。
 

现代社会的民主,其形式与内容已经和古代的大民主远远不同。原因在于现代社会这样的以权利保护为目的的法治,其设计的基础是“人民权利”的概念,雅典人没有这种概念。加上现代社会的分工也远比古代雅典复杂100倍,所以民主的实施远比古代的复杂。一人一票的理念是建立在每个人都有同等权利这个理念上的。现代社会是超复杂的经济社会,每个个人的利益都会因为社会的流动性而流动,所以才有富人也有各种不同的意见,穷人也有不同的意见。一个人某日在A问题上是多数派,换一天在B问题上则是少数派。这是正常的现代化社会的一般状态。
 

由于技术进步与全球化,在发达国家的很多地方过去20~30年来出现的社会的流动性下降,形成了社会人口在一些问题上出现固定分化,对于民主制度形成严重挑战。一个现代社会最怕固化,像中国当年把人固定为某一种身份,祖祖辈辈不变,结果就是社会僵硬,阶层固化,固定的群体间形成相互仇视,这才是全体社会成员的噩梦。
 

我认为新一代的移民当然有自己的民主选择权,但应当了解我们移居的国家的问题所在,要为子孙后代着想,知道我们生活的社会的两极分化不是好事,仇恨与歧视绝不是解决问题的办法,历史一再说明了这一点,我们是曾经身历其境的人。

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