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三言两语:中国为什么是现在的中国——从洛城作协文友一贴中想到的 ... ... ... ...

已有 298 次阅读2018-11-24 04:00 |个人分类:使评|系统分类:随笔评论


《三言两语:中国为什么是现在的中国——从洛城作协文友一贴中想到的》



中国不一定是带领了其他,但是中国肯定是走出了一条和其他不同的人文路。


中华文化正式的始点和奠基是西周。西周又吸收了夏和商的文明。夏又有与尧舜的连接。夏的精神影响后世最大的是大禹。至今大禹庙堂仍遍布中国各地。商朝,除了甲骨文、青铜器外,对后世中华文明影响最大的,应该就是所谓的“殷鉴不远”了(另外,商文明对中国荆楚文明是有一定影响的)。周公正是在总结商亡的经验教训后建立的宗法礼仪制度。尧舜禹和周公对孔子有着直接的影响,也是孔子心目中理想的人物和世道。


“好自为之”这个词代表了中国人异乎寻常的自律精神。这种精神也始于周公,有所谓敬天保民,“周公吐哺”。这种自律精神在孔子那里还是相对温和的,到了孟子,就具有了一种“进攻式”的激进态势,那就是必须在“鱼”和“熊掌”之间做抉择:舍生取义!


中国先秦时期,没有希腊那般个性化十足的雕塑,相反,那时候就已经有了青铜巨鼎、豪华宫殿、长城和人工河这样的国家财物。我对农耕文明本身一知半解,但是中国的农耕文明,似乎造就了中华文化的一式特质:整体意识。这种整体意识与中国的政治灵魂——大一统意识,二者犹如钢筋混凝土一般交织在一起。


此外,中国有一条黄河,黄河是不折不扣的中华民族的摇篮。黄河是中华民族几千年的图腾、记忆和遗传基因,黄河之水天上来了之后,便烙进了中华儿女的心里。中华文明从两大据点——关中与河洛——渐渐向四方映射、拓展、融合、推演,方有今日广袤丰盛的中华文明沃土。


西方人对中国根——夏商周——恐怕也是一知半解,所以对中国为什么是现在的中国认识自然会有偏颇。文明交流、互相尊重、互相学习、互通有无,是好的。如果一定要来傲慢与偏见那一套,那被傲慢的那一方就只有“呸”回去了。


值得一提的是,整体意识和民主自由没有必然矛盾,可以并行不悖,这恐怕也是中国今后的漫漫修远路。




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