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《又见洛阳》读者评论
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这里所说的”读者“，包括专家在内。敬爱的读者们，感谢您们的评论。这些点赞，是对我最大的支持和鼓舞！我为有如此知音、伯乐而万分感恩。
一口气读到第8章 有些欲罢不能的感觉。看来写的是西晋衣冠南渡与永嘉之乱时候的故事。写得有血有肉，使干枯的历史栩栩如生起来。 在西晋士族中没记得有左姓人家，是我记错了，还是左家是创作中的人物? 写得波澜壮阔，既有历史的纵深，又如历历在目，堪比白鹿原。（文学城读者）
你选魏晋南北朝这一时期来写，很有眼力。罗贯中总结中国历史为分久必合 合久必分。大多数人着力写盛世。其实真正的历史蕴藏于纷争的乱世中，乱世出英雄与新思想，是对旧世的否定与新世的奠基。挖掘起来，更有内容。 文如其人，从你朴质柔密的行文中，可以看出你心中有一云中白鹤在高高飞翔，坚韧不拔而立意高远。（文学城读者）
真实而富有历史质感。就像把久远的历史又带到我们的身边一样，使我们能触摸它，感受它。 这个故事迟早要搬上银幕的，让这段历史更加生动地展现出来，让更多人能了解它，并从中更深刻地体会我们文化的精神，从文化层面上理解盛唐的由来，具有现实意义。（文学城读者）
虔谦怀着浓厚的家族历史情结，披肝沥胆多年，终于完成了这部从永嘉之乱到大隋统一278年大动乱大迁徙大征战的两晋南北朝时期的左氏家族史，讲述了左江、左纳、左民、左战英等上十代左氏英豪大爱大恨、大悲大喜、大智大勇的可歌可泣的动人故事。这也是海外华文文学史上的一个壮举。（陈公仲，作者系南昌大学中文系教授，中国世界华文文学学会名誉副会长，中国小说学会名誉副会长，江西当代文学学会会长。）
虔谦的文学梦穿越到一千七百多年前的魏晋南北朝，飞回中华大地的南北山水。长篇小说《又见洛阳》，以新颖的视角，厚重的思想含量，展现出波澜壮阔的历史画卷，令人耳目一新。这是一部弘扬中华多民族文化，蕴含正能量，极具当代价值与艺术魅力的历史长篇佳作，标志着她的创作攀上了新的文学高峰，进入一个新的文学境界。(江少川，作者系华中师范大学教授，中国世界华文文学学会理事）
这里说虔谦的历史小说具有史诗品格，不是指象《伊利亚特》、《奥德赛》那样人类“童年”时代“原始的书”，那时民族的历史还只是传说而已。巴尔扎克评价英国历史小说家司各脱时，认为他的小说之所以具有史诗性，是因为“具备史诗的两种元素——奇妙和真实”。巴尔扎克所言的“真实”，也即历史，而所说的“传奇故事”、“奇妙”，显然就是故事传奇了。虔谦的历史小说就具有“历史”和“传奇”的史诗性。这里所说的史诗品格，是指《又见洛阳》具有一种历史真实、史诗精神、史诗结构和气势。（江少川）
附：我的回复：
我太受鼓舞了！感谢你！激情下的呕心沥血…… 左家人物是虚设的，但是魏晋南北朝所有历史事件都是真实的。我就是想重现这悲壮的一幕。
是的，首先感动我的中国历史有两段，西汉和两晋南北朝。唐宋很辉煌，但是我反而觉得平淡。后来我看了夏商周以及楚国的历史，也很感震撼。我写过系列的历史散文，除了楚一直写不出来（相当难写），其他的都写出来了。
完成了《又见洛阳》后，我才知道当年从长江到闽越的路丛林密布，非常不好走。这个在后来的《大隋流星雨》里，我把它写出来了。希望以后能够回去把《又见洛阳》的有关部分重新考虑一下。
