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转载:商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

热度 1已有 239 次阅读2017-10-8 00:02 |个人分类:转载|系统分类:转帖-知识

转自:http://www.cn1n.com/history/acn/20170902/15479520.htm

2017-9-2 1:04:00           作者: 三观不正聊历史


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

青铜鼎

在我们的常识里,夏商周都是同一种文化一脉相承的。但随着商朝的甲骨文的被发现,才发现商朝和周朝是如此的不同。在某些方面完全是相反。

那么商朝和周朝有哪些不同呢?以下就简单的说说。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

崇拜

宗教

商人崇拜帝,也崇拜山川鬼神,他们相信商王死后是可以进入天堂陪伴帝的,这也是为什么死去的商王都被称呼为帝X的原因。因为商王可以上天堂陪伴帝,也因此商朝时的人殉都是自愿的,而且多是贵族——因为这是一个跟随商王进入天堂的机会。这有点类似于维京人相信人死后能够进入Valhalla神殿和奥丁相聚。

周人崇拜天。在汉朝时所回复的周礼中就有朝拜日、夕拜月的传统。这和匈奴的祭拜日月基本相同。天是最高的神,是父,是男,地是母,是女。周人建立一套严格规范天与人、人与人之间的行为规范,即周礼,来达到崇拜天的目的。周王死后,是不能进入天堂陪伴天的,只能作为人间的神鬼在祭祀时陪祭。周朝的人殉是为了让去世的周王得到很好的服侍,因此多数都是奴隶,是强迫性的。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

女性地位

女性地位

商朝的女性地位很高,差不多达到今天所宣传的男女平等,女性贵族可以参与国事,如在商王人选上可以提出自己的看法。女性贵族可以有自己的封地,也可以出任将军。出土的甲骨文中有提到女性小臣、女性史官、女性将军等。

武丁时的妇好就是甲骨文中最出名的一位女性。甲骨文中的记录显示,妇好是商国最高级的女祭司,同时也是善于打仗的将军。妇好常年和土方交战,并最终消灭了土方,后来又攻打了彝方、羌方和巴方。其中攻打巴方是中国历史上有记载的最早的伏击战。最多时,妇好率领的军队高达1.3万人。殷墟中妇好墓中还有妇好的战斧。

除了妇好外,另外一个带兵的女性就是妇井。妇井率军攻打龙方。妇好、妇井都是有封地的女性:妇好的封地是庞,妇井的封地不明,应该是靠近龙方的边境地区。妇好、伏井虽然是商王的妃子,但并非常年居住在商国都城,更多时间里是居住自己的封地。

其他有封地的女性有:妇娘有7屯封地,妇良有10屯封地,妇杏有3屯,妇杞有7屯,妇喜有4屯,妇妸有2屯等等。这些都是甲骨文中所记录的这些具有封地的女性如同男性诸侯一样向商王进贡的记载。这些妇女或是商王的妻妾,或是商国王族的妇女。

商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

殷墟妇好墓前妇好塑像


商朝女性有封地可以干预政事的常事,到了周人口中,就变成了“牝鸡之晨,惟家之索”。“ 维妇人言是用”也成为了周人攻打帝辛的罪名。

妲己、褒姒等样板都说明了周朝女性地位的低下。周朝女性不可能有封地、率军打战、出任官职等等。干预政事,更是周时女性的禁区。

受商文化影响的高句丽国,在隋唐时,女性是可以自由选择丈夫的,也是可以外出周游认识男性,具有很高的恋爱自由度。

简单说,商朝时的男女平等,到了周朝变成了男尊女卑。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

野人

社会结构

商朝的社会结构是商王、众人(贵族和平民)、战俘奴隶。商朝的社会结构就很简单而平等,要么平民,要么奴隶。

周的社会结构是:周王、国人(周贵族、周平民、外族贵族)、野人(外族平民、土著人、奴隶)。周朝是按照贵贱区分,贵族是国人,卑贱的平民,和奴隶都划归为野人,成为贵族盘剥的对象。

外族奴隶逃到商国,可以获得自由身份。商朝是因为是农业、手工艺和商业同时并重,因此商朝是人民自由度比较高,阶层流动较高。

周朝基本上是农耕国,人民自由度不高,阶层相对固定,奴隶获得自由的可能性就很低。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

官吏

官吏选拔

商朝不重视家庭背景和出身,而是比较重视人的能力,即“尚贤”。王族成员很少被重用,而出身卑微的人却能成为重臣,如伊尹,就是出身于小臣。伊尹从身份卑贱的小臣,成为重臣,最后甚至能够放逐帝太甲。这就说明商朝在用人上不注重出身而注重才能。

王进锋在其论文《殷商时期的小臣》中论证了商朝小臣的类型和作用。根据王进锋的研究,商朝的小臣主要分为两类:

第一类是“A小臣”,或“小A臣”,属于内服小臣,其中A是表示小臣所承担的职务。如马小臣(负责养马),卤小臣(负责盐务),小多马羌臣(管理多个来自羌方马官的小臣),小丘臣(负责管理社会基层组织丘的小臣)。


第二类是“小臣X”,属于外服小臣,X表示小臣所来自的方国或氏族。具体的小臣X及其氏族或方国见下图。

小臣X作为外服小臣,主要职责有三:一、参加商王所发动的战争;二、为商国戍守边境;三、进贡给商王。

作为内服小臣的A小臣是在商国内任职,来源于商国及其他方国的人,也有商王室,或者由女性担任,甚至是商王的儿子。总的来说,内服小臣就是一种培养和筛选体制,类似今日流行的储备干部。在内服小臣中表现出才干的,升任重臣,或者出任外服小臣,为商王作战或防卫。

因此,商朝是用内服小臣制度来培养和挑选来自商国和天下所有方国中有才能的人,比起后世的九品中正制的讲究身份和家族更为平等、范围更广(不限国籍),比起科举制的理论考试标准更注重效果和才干。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

陇西世族

对比之下,周朝用人只有两条原则:用人惟亲、世袭制,基本上禁止阶层的流动。用人惟亲,只需要看西周的分封只分封给亲属,功臣都很少分封。世袭制,任官只任命有家族背景的,没有家庭的背景的一律拒绝。周、召、虢三公基本上垄断了西周的卿士(类似后世的宰相)。只有西周晚期时的周厉王任用荣夷公才打破了周、召、虢三公三公长期垄断西周的卿士传统。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

农耕

经济

商朝人比较注重手工艺和商业。青铜鼎的制造技术,显示了商朝手工业的进步。后世对于买卖交易人称为商人,即可证明商朝时商业的发达。山西保德县商墓中出土了113枚作为货币的海贝,即说明了商朝东西部商业贸易来往频繁。

商朝还是最早使用铜钱的国家。河南安阳殷墟中就出土了3枚小孔式小型无文铜贝。山西保德县商墓中出土109枚磨背式大型无文铜贝。

商朝是农业文明和商业文明的结合体。周朝只是单一的农业文明,存在严重的抑制商业倾向。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

法治 人治的思考

治国方略

商朝注重契约和法治,是以法治国,因此在商国中严刑峻法是常事。这在东北亚中受到商文明影响的高句丽、新罗等国中也都是和商朝一样讲究严刑峻法。

周朝注重人治,讲究的是德,维护的是礼。周礼就是周朝治理的规范制度,法律在周礼面前都是废话。刑不上大夫,这就是周礼的一条根本原则。对于商朝在法律上对待贵族没有优待,这在周朝人眼里就是暴虐。

简单说,商朝是法治,周朝是人治。虽然后面的秦朝也是法治,但在经济上是沿袭周文明的重农抑商。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

婚恋

恋爱婚姻

商朝时由于女性地位高,因此商朝时的婚姻基本上等于现在的自由恋爱。男女结婚不需要双方家长的同意,自己愿意就可以。男子娶亲,不用给女方家里下聘礼。女方家长如果接受了男方的聘礼,将会被邻居耻笑,是一种耻辱。这样的恋爱观念,在后世的商文明国家高句丽、新罗等国也都存在。

周朝结婚都是父母之命、媒妁之言,没有自己意见的余地。结婚礼仪繁琐,一共有7、8个步骤。什么采言、纳吉的,严格而且繁琐。

简单说,商朝时质朴,重实轻名,结婚是只需要男女双方愿意即可,没有什么繁琐的礼仪。周朝时注重礼乐,重名轻实,十足的形式主义者。

商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

周的婚礼

无论商朝,还是周朝,都采取一夫一妻的制度,辅以妾室制度。商王室结婚有内婚和外婚两种。内婚是和王室内另外一个群的女性结婚,按照辈分来说,就是舅舅娶外甥女。外婚就是商王室娶王室外的女性。

商王室的内婚是为了保持王室血统的纯洁性,外婚是为了避免近亲结婚的缺陷。商王室有甲、乙、丙、丁等10个祭祀群。因此虽然在辈分上是舅舅娶外甥女,但不同群之间其实也是远亲,三代之内血亲结婚的可能性不高。何况每个群都辅以外婚,改善和提高基因,避免近亲结婚的缺陷。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

贵族

帝王确立

在《史记》中商朝的继承有父死子继,兄终弟及也很多。周朝在帝王继位问题上只有一条:长嫡子继位,其他儿子无权继位。

但因为商王室彼此内婚的关系,在商王室内,父亲、叔叔、舅舅都称呼为父;儿子、侄子、外甥都称呼为子;亲兄弟、堂兄弟、表兄弟都称呼为兄弟。

因此商朝所谓的父死子继,这个“子”,基本上不是自己的儿子,而是侄子、外甥;兄死弟及,这个“弟”,也很少会是自己的亲兄弟,而是自己的堂兄弟或表兄弟。

因此商朝的父死子继、兄终弟及,其实是王位从这个群传到另外一个群。一般认为,商王室的10个群彼此结合,其中以甲乙组(包括戊、己群)、丁组(包括丙群,或壬群、癸群、庚辛组)等大势力。王位不得在同一群中相传,可以在同一组中传给另外一个群,同辈相传,即兄死弟及;传给组外另一群则是晚辈继承,即父死子继。

商王由这10个群组成的议会选定,如选定A组人作为商王,则必须选定B组人作为扶手,避免商王权力过大。

因此,商朝商王确立是贵族议会制度。这和周朝严格的父子相传截然相反。


商朝和周朝是同一种文明吗?它们有什么区别?

祭祀

综上,商周文化不同表现在:在宗教上,商信奉帝,周信奉天;在女性地位上,商男女平等,周男尊女卑;在社会结构上,商简单而平等,周按贵贱区分;在官吏选拔,商不重视出身和国籍以才干为标准,周任人唯亲、世袭制;在经济上,商是农业商业并重,周是单一农业抑制商业;在治国方略上,商实行法治,周实行人治;在婚姻上,商是自由恋爱,周是父母之命;在帝王确立上,商是贵族议会选定,周是父子相传。

商周具有这么多的不同,甚至是截然相反,还能够说商周是同一种文化吗?这也在另一方面说明周人是中亚外来种族这个结论。

商文明是从东部远海向西扩张,击败在晋南、洛阳一带的夏文明。在商晚期,由中亚迁移到陕西的周人,由游牧生活改为农耕生活,继续保持自己的文明。在周推翻商后,周以自己的文明在商文明基础上建立了周礼,确立了周文明在中华文明的重要地位。


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