日志
文革定义问题的继续
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三年多前，针对全面否定文化革命的观点，我提出了《文革的定义问题》。现在这个问题又出现了，什么是文革？
我们面临两个选择，1. 从1966年到1976年整个文化革命期间中国发生的事情无论好坏都算；2. 文化大革命期间发生的破坏性事件才算是文革的产物。
这个定义问题给全面否定文革的十年浩劫论者造成了一个两难。
选择1，那么文革取得的成就是巨大的，包括屠呦呦的青蒿素（中国唯一科技诺奖）、袁隆平水稻、氢弹、人造卫星、核潜艇、中美关系、保卫西沙等等都是文革的成就。这是10年浩劫论者无法接受的，却是无法否认的事实，而且很多是毛泽东亲自指示参与下进行。不仅如此，这些文革期间的成就，改革开放30多年来没有能复制。以科技为例，我们似乎看不到新的诺贝尔级的发现。
选择2，对十年浩劫论者来说同样尴尬。首先，这个限定刻意排除文革期间正面的、建设性、创新性的成就，本身就是一种偏颇的历史观；任何时代都有完全负面的东西，因此这个定义无法成为时代特征。其次，如果我们只看文革期间的破坏性事件，其很大部分责任在于民众本身的失控（如各派武斗、红卫兵打砸抢等），中国文革期间，法国也进行了类似的群众运动，同样发生了群众失控打砸抢的情况。中国政府与法国政府都对群众的暴力事件进行了武力压制。很难把社会底层的暴力归结于上层的指令。文化革命的实践中反科学的、破坏与阻碍的一面，是某些中国人固有的劣根性的大发泄。匿名贴小字报、以攻击他人为乐、进而使用暴力，是阴暗犯罪心理缺乏约束的井喷。今天，我们不需要看太远，就会找到这种劣根性肆意发泄的垃圾场所以及其无休止的表演。
那么什么是客观科学的历史分析？大家可以讨论。
上面这段视频很有启发性，里面那个文革中因为个人私仇打人的暴徒对毛泽东进行的攻击引人深思。
