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《百业经》 野蛮人——蒙佛两度 今得涅槃 索达吉堪布 口译
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恭敬錄自《百業經》 索達吉堪布 口譯
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一时，佛在舍卫城。舍卫城与王舍城之间的大森林中有五百野蛮人杀害了许多行人，人们都不敢路过此地。胜光国王的眷属和商人们路过此处发现此恶行，立即禀告萨迦国王。国王令太子率四大军队将此五百人全部擒获，处以极刑。
如来正等觉释迦世尊具有二种智慧等无量功德，时时刻刻观照着众生的苦乐，即便是波浪离开大海，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊观知五百野蛮人被调化的机缘已成熟，刹那间从祗陀园来到王舍城。国王远见世尊，趋前于世尊足下恭敬顶礼启问：“世尊，欲往何处？”世尊告曰：“特意来此劝你不要杀五百野蛮人。”萨迦国王说：“如果他们出家，可以免其死罪，否则不能释放。”世尊慈悲开许，把五百人带回祗陀园剃度授近圆戒，并传授教言，五百人精进修持，灭尽烦恼，获证罗汉果。
时诸比丘赞曰：“世尊不仅解救他们的命难，而且使他们得证圣果！”世尊告曰：“不仅今世我解救他们，以前也曾救过他们，令其得到四禅五通。昔日布得哈城的大自在部国王率领四大军队和眷属去林中狩猎，手下五百大臣密谋暗杀暴戾的国王。蒙一忠臣告密，国王怒发冲冠，立即下令逮捕他们，带到森林处以极刑。当时林中的苦行仙人以方便法把五百大臣救下来带回林中出家，他们依教言精进修持，得到四禅五通。诸比丘，当时的仙人就是现在行持菩提的我，五百大臣就是现在的五百野蛮人，当时在他们遇到命难时我救了他们，使他们得到四禅五通，现在也是在他们遇到命难时我救了他们，使他们得到涅槃。复又他们在人天导师、如来、正等觉迦叶佛时出家，调伏诸根，所以今生得到解脱。”
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（112）野蛮人——蒙佛两度 今得涅槃
一时，佛在舍卫城。舍卫城与王舍城之间的大森林中有五百野蛮人杀害了许多行人，人们都不敢路过此地。胜光国王的眷属和商人们路过此处发现此恶行，立即禀告萨迦国王。国王令太子率四大军队将此五百人全部擒获，处以极刑。
如来正等觉释迦世尊具有二种智慧等无量功德，时时刻刻观照着众生的苦乐，即便是波浪离开大海，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊观知五百野蛮人被调化的机缘已成熟，刹那间从祗陀园来到王舍城。国王远见世尊，趋前于世尊足下恭敬顶礼启问：“世尊，欲往何处？”世尊告曰：“特意来此劝你不要杀五百野蛮人。”萨迦国王说：“如果他们出家，可以免其死罪，否则不能释放。”世尊慈悲开许，把五百人带回祗陀园剃度授近圆戒，并传授教言，五百人精进修持，灭尽烦恼，获证罗汉果。
时诸比丘赞曰：“世尊不仅解救他们的命难，而且使他们得证圣果！”世尊告曰：“不仅今世我解救他们，以前也曾救过他们，令其得到四禅五通。昔日布得哈城的大自在部国王率领四大军队和眷属去林中狩猎，手下五百大臣密谋暗杀暴戾的国王。蒙一忠臣告密，国王怒发冲冠，立即下令逮捕他们，带到森林处以极刑。当时林中的苦行仙人以方便法把五百大臣救下来带回林中出家，他们依教言精进修持，得到四禅五通。诸比丘，当时的仙人就是现在行持菩提的我，五百大臣就是现在的五百野蛮人，当时在他们遇到命难时我救了他们，使他们得到四禅五通，现在也是在他们遇到命难时我救了他们，使他们得到涅槃。复又他们在人天导师、如来、正等觉迦叶佛时出家，调伏诸根，所以今生得到解脱。”
