易经研讨(3)

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五行

“五行”是中国古代的一种物质观、哲学思想，多用于辨方位、算历法、用于中医学和占卜方面。“五行”指：金、木、水、火、土，最早出现在《尚书》的《洪范》与《甘誓》中，《洪范》中指出:“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五类物质的运行（运动）和变化所构成。这五类要素的盛衰，反映了大自然变化的规律，不但使宇宙万物循环不已，同时也影响到人与社会的命运。
“五行”的“行”是具有运行意义的。“行”是依循着万物自身的规律--“道”，而持续的运动。郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”《洪范》中有:“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……”。因为鲧违反自然规律治水，阻流以治，自然破坏自然之性，引起天怒、人怨，禹因势利导以治水，禹乃嗣兴。所以，顺“道”行气者昌，逆“道”行气者亡。

“五行”思想概念较为系统的学说阐述可以分为：
(1)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》、《吕氏春秋》所持。
(2)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。
伏羲依据阴阳、三爻画出的先天八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦。周文王演周易，引进河图的矢量概念画出后天八卦（不是先贤的后天八卦，而是石头的的后天八卦），反映了各卦的正确方位和“五行”性质：

石头的的后天八卦:

坎1为水，性类水，位于正北方，指玄塞；
震3为雷，性类木，位于正东方，指东溟；
离2为火，性类火，位于正南方，指南离；
兑4为泽*，性类金，位于正西方，指西台；
[*泽是指星宿海，是高原沼泽地，是指冰川；]
坤6为地，性类土，位于东北方，指东北湿地；
巽8为风，性类木，位于东南方，指东南风洞；
艮7为山，性类土，位于西南方，指西南山崖；
乾9为天，性类金，位于西北方，指西北漠天。

这也就讲出了中国的地理特征，对不对?