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分享 眼见为识,并非实
Chico 2022-6-29 02:11
常言"眼见为实".非也,眼见唯识而已矣! 这不是宗教或哲学的概念,是现代科学的答案,普通初中物理的课程。 既然眼见唯识,所见是自己的色觉。人不能看见物体真实相貌。把感官觉受当成客观真实,是颠倒见。另外人看到的仅仅是它的颜色,看不到物体丝毫实质性的东西。那个物体的名称,亦是我们意识给它的 ...
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分享 唯识三十颂架构
Chico 2022-6-22 03:33
总标: 一切法唯是识性 心王 八 心所 五十一 识分:自证分、见分、相分、证自证分 识变: 因缘变、分别变;因能变(熏习)、果能变(缘生) 四缘:亲因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘 三量:现量、比量、圣言量 三境:性境、独影境、带质境 三自性: 因、缘、助伴、作业而假立自性。遍计执性 ...
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分享 无量寿经 5 译本,2汇集本 节选
Chico 2022-6-20 06:59
大宝积经之无量寿如来会 (大唐三藏菩提流志 译) 若我证得无上觉时.余佛刹中诸有情类.闻我名已.所有善根.心心回向.愿生我国. 乃至 十念若不生者.不取菩提 .唯除造无间恶业.诽谤正法及诸圣人. 若我成佛.于他刹土.有诸众生发菩提心.及于我所起清净念.复以善根回向愿生极乐.彼人临命终时.我与诸比丘众.现其 ...
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分享 为啥唯识
Chico 2022-6-18 05:05
瑜伽师地论卷三: “ 根不壞,境界現前,能生作意正起,爾時從彼,識乃得生。” 根(器官) 正常, 境界现前(根境相对), 能生作意正起(心对境),意识生起。 识不生时,绝对没有任何所见相。我们有很多视而不见,充耳不闻的生活经验。就是因为识没生,原因是心和境没有交涉。 这个所见相不是那 ...
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分享 恶犬吠井
Chico 2022-6-6 12:41
大智度论八十九曰: 如恶狗临井,自吠其影。水中无狗,但有其相。而生恶心,投井而死。 众生亦如是,四大和合,故名为身。因缘生识和合,故动作言语。 凡夫人于中起人相,生爱生恚,起罪业,堕三恶道。 ...
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分享 本来无一物
Chico 2022-6-6 01:49
圣僧慧能没忽悠,缤纷大千无一物。 答案平淡也无奇,就在初中物理书。 阳春白雪自心现,斑斓七彩亦心涂。 唯有五官意编纂,绝无纤毫真面目。 自编自导自缠绵,自觉自醒自解缚。 原地转身回家去,何须五台拜文殊。 ...
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分享 深度 | 为什么移民的孩子更能成功?
MingHao 2022-6-5 10:09
文:兰·阿布拉米茨基(Ran Abramitzky )和里亚·布斯坦(Leah Bouston),阿布拉米茨基是斯坦福大学经济学教授和社会科学高级副院长。布斯坦是普林斯顿大学的经济学教授,她还担任劳资关系部门的主任。他们合著的新书是《黄金之街:美国数不清的移民成功》。 https://mp.weixin.qq.com/s/6FNIm1uhw-1-1KVIbrS6tQ ...
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分享 《瑜伽师地论》 “缘起”
Chico 2022-6-4 20:32
瑜伽师地论九卷: 缘起义云何? 谓离有情义,是缘起义。 于离有情,复无常义,是缘起义。 于无常,复暂住义,是缘起义。 于暂住,复依他义,是缘起义。 于依他,离作用义,是缘起义, 于离作用,复因果相续不断义,是缘起义。 于因果相续不断,复因果相似转义,是缘起义。 于因果 ...
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