信仰就是力量

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信仰就是力量

字号：T|T2013-03-08 11:17:14   来源：《红旗文稿》    我要评论(0)   点击：176

内容摘要：　　

——资产阶级的政治力量，西方敌视中国的势力，从来都是期待、劝诱和压迫我们党放弃共产主义的奋斗目标的。他们曾经不只一次地要求我们党改变名称，放弃共产主义。早在1945年4月党召开七大时，毛泽东就说过：“有人说我们党要改改名称才好，他们说我们的纲领很好，就是名称不好，‘先生之志则大矣，先生之号则不可’。不但蒋委员长来电报要我们改名称，中间派也劝我们改名称，像左舜生就说过：‘你们的纲领实在好，如果你们不叫共产党，我就加入。’”“很多美国人也要我们改名称，我们若是改了名称，他们就喜欢了。”对于这种说法，毛泽东做了明确的否定性的答复。他说：共产主义“不说不好”，我们党的名称不要改，“改了一定不好，把自己的形象搞坏了”。“我们的名称，中国人民是喜欢的”。这就是说，我们考虑问题的着眼点，应该是中国人民是不是喜欢，而不是资产阶级乃至西方国家是不是满意。　　

——只有坚持共产主义理想信念，才能抵制资本主义腐朽思想和生活方式的侵蚀，保持住党的纯洁性。在民主革命即将取得胜利的前夜，毛泽东发出了“两个务必”的告诫。他认为，我们共产党人之所以有必要、也有可能避免重蹈以往革命者一到革命胜利很少有不腐化、不退坡的覆辙，是因为我们具有远大的奋斗目标，把夺取政权只是看作万里长征走完的第一步。如果放弃了对共产主义崇高目标的追求，我们就会产生“革命成功了，应该享受了”的思想，就不可能继续地保持住谦虚谨慎、不骄不躁的作风和艰苦奋斗的作风，就不可能长久地保持住自己的先进性和纯洁性。　　

——毛泽东强调：人民，只有人民，才是世界历史发展的动力。一言以蔽之，人民群众是社会物质财富和精神财富的主要创造者，是历史运动的主要推动者。这是历史唯物主义的一个最基本观点，是“为人民服务”的最厚重理论基础，这就与一切否认人民群众历史主体作用的唯心史观划清了原则界限。时下在一些党员、干部中仍然存在的轻视人民群众力量、突出所谓“精英人士”作用的观点，不相信群众能够自己解放自己，把做了有益于人民的事视为恩赐于人民的观点，等等，都是亟须破除的历史唯心主义观点。　　

——毛泽东把唯物史观关于人民群众是历史的创造者和主人的原理系统地运用于党的全部活动，形成党在一切工作中“从群众中来，到群众中去”的群众路线，并且把它与马克思主义认识论统一起来，这是党长时期在敌我力量悬殊的艰难环境里进行革命活动的宝贵历史经验的总结。这条群众路线是毛泽东思想的活的灵魂之一，是我们党适用于一切历史阶段的最根本政治路线和工作路线。

——毛泽东准备与国民党一争高下。蒋介石则日发三令，命国民党各战区部队加紧作战努力，“八路军就地待命。”愤怒的毛泽东拒绝执行蒋介石的命令，“共军”的两条腿跑在了“国军”前面。

信仰就是力量（笔谈）
来源：《红旗文稿》 期号：2013/05 作者：辛岩等

编者按：对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂和精神支柱。本期笔谈刊发三篇文章，分别从共产主义理想、为人民服务宗旨、信仰的力量的角度，探讨如何坚守共产党人的科学信仰。

社会主义初级阶段为什么要信仰共产主义

◎ 辛岩

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”共产党员树立和坚持这种理想信念，对于保持和巩固党的先进性和纯洁性、加强党的自身建设，具有极其重要的意义。

中国共产党先进性的集中体现

为共产主义而奋斗，这是中国共产党成立时就确定的远大目标。共产党员“是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，这是《中国共产党章程》对共产党员的本质所做的界定。

中国共产党之所以具有先进性，首先就在于它是用最先进的理论即马克思主义武装起来的，能够通晓社会发展的规律，在此基础上确立起共产主义的崇高理想。坚持共产主义理想信念，这是共产党人世界观的核心内容和先进性的集中体现。为共产主义的理想而奋斗，这是共产党人肩负的神圣历史使命、庄严的人生追求、力量源泉和精神支柱。

坚持共产主义理想信念，对于保持党的先进性和纯洁性具有根本性的意义。一位老革命家曾经这样说过，坚持共产主义理想，我们党即使犯了严重的错误，也还总是会得到纠正的，因为党坚持的总方向是正确的；如果放弃了共产主义的奋斗目标，前进的总方向不明确了，其结果必定是和平演变。这是讲得很深刻的。国际共产主义运动的历史经验告诉我们，工人阶级政党一旦放弃了共产主义理想，就会降低自己的政治水准，就有可能蜕化变质，变成实际上属于资产阶级类型的政党。

正因为如此，资产阶级的政治力量，西方敌视中国的势力，从来都是期待、劝诱和压迫我们党放弃共产主义的奋斗目标的。他们曾经不只一次地要求我们党改变名称，放弃共产主义。早在1945年4月党召开七大时，毛泽东就说过：“有人说我们党要改改名称才好，他们说我们的纲领很好，就是名称不好，‘先生之志则大矣，先生之号则不可’。不但蒋委员长来电报要我们改名称，中间派也劝我们改名称，像左舜生就说过：‘你们的纲领实在好，如果你们不叫共产党，我就加入。’”“很多美国人也要我们改名称，我们若是改了名称，他们就喜欢了。”对于这种说法，毛泽东做了明确的否定性的答复。他说：共产主义“不说不好”，我们党的名称不要改，“改了一定不好，把自己的形象搞坏了”。“我们的名称，中国人民是喜欢的”。这就是说，我们考虑问题的着眼点，应该是中国人民是不是喜欢，而不是资产阶级乃至西方国家是不是满意。

上世纪90年代，一些国家的共产党纷纷改名为社会党和社会民主党，与此相适应，把原先的纲领也改了，结果就使自己蜕变成了资本主义性质的政党。如果你改了名称，却还是想维护民族独立和人民利益，西方敌对势力是不会因为你改了名称就容忍你的。

社会主义初级阶段信仰共产主义的依据

今天我们已经进入了社会主义社会的初级阶段，而社会主义正是共产主义的第一阶段。由此可见，共产主义同我们今天的实际生活，同我们当前所做的事情，是密不可分的。邓小平说过，社会主义是可爱的，为社会主义奋斗是值得的，这同时也是为共产主义而奋斗。

坚持共产主义理想信念到底有什么意义？为什么这是保持党的先进性和纯洁性的重要前提呢？这是因为：

第一，坚持共产主义理想信念，才会具有政治上的坚定性。邓小平说：为什么过去我们能够在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险，使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义的信念，有共产主义的信念。苏东剧变后，国际共产主义运动进入低潮，一些不坚定的分子动摇了。但是真正的共产党人仍然高举着共产主义旗帜在顽强地斗争，因为他们懂得社会主义代替资本主义这一历史发展总趋势是不会改变的。

第二，只有坚持共产主义理想信念，才能在贯彻执行党在当前阶段的路线和政策时具有高度的自觉性。在工作中，我们应该认清社会主义初级阶段的基本国情，从当前的实际出发，脚踏实地为实现党在现阶段的任务而奋斗，这是没有问题的。但是在这样做的时候，我们仍然应该胸怀远大的目标，才能站得高、看得远，才能全面、正确地理解党在当前阶段的路线和方针政策，办好当前的事情，而不至于成为没有战略眼光的事务主义者，成为鼠目寸光的政治庸人。如果我们忘记了共产主义的理想和奋斗目标，忘记了我们所说的初级阶段是社会主义的初级阶段，这个阶段虽然要经历相当长的时间，但它不是一成不变的，而是要向中级阶段、高级阶段发展的，那么我们在工作中就不会有预见性、前瞻性，就会成为自发倾向的追随者，就会丧失对社会发展的引领作用。

第三，只有坚持共产主义理想信念，才能抵制资本主义腐朽思想和生活方式的侵蚀，保持住党的纯洁性。在民主革命即将取得胜利的前夜，毛泽东发出了“两个务必”的告诫。他认为，我们共产党人之所以有必要、也有可能避免重蹈以往革命者一到革命胜利很少有不腐化、不退坡的覆辙，是因为我们具有远大的奋斗目标，把夺取政权只是看作万里长征走完的第一步。如果放弃了对共产主义崇高目标的追求，我们就会产生“革命成功了，应该享受了”的思想，就不可能继续地保持住谦虚谨慎、不骄不躁的作风和艰苦奋斗的作风，就不可能长久地保持住自己的先进性和纯洁性。

在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，老一辈革命家曾经反复提醒我们：我们现在进行的社会主义改革是社会主义制度的自我完善和发展，进行社会主义经济建设和经济改革更加要有为共产主义事业献身的信念。邓小平还提出：要特别教育我们的下一代下两代，一定要树立共产主义的远大理想。一定不能让我们的青少年做资本主义腐朽思想的俘虏，那绝对不行。

在实践中学习和锻炼

既然“对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂”，那么，要做一个合格的共产党员，就必须树立和坚持共产主义的理想信念。

在政治上和思想上的坚定性，不是与生俱来的。为了树立和坚持共产主义的理想信念，我们必须在实践中自觉进行学习和经受锻炼。

首先，我们要学一点马克思主义理论。政治上的坚定性来自理论上的坚定性，只有掌握了马克思主义理论，才能依据对社会发展的科学认识，在国际共产主义运动处于低潮时期，仍然坚定共产主义的信念，才能面对复杂多变的国际形势和前进中遇到的各种新情况、新问题，始终保持清醒的头脑，善于判断原则是非，把握正确的政治方向。

其次，要同广大人民群众联系在一起。共产主义运动是多数人的运动和为着多数人的运动。没有全心全意为人民服务的思想，共产主义的世界观是不可能树立起来、更不可能坚持到底的。

再次，要拿起批评和自我批评的武器。自我批评是共产党与其他政党互相区别的显着的标志之一。只有认真应用批评和自我批评的武器，才能抵抗政治微生物的侵蚀，抵制各种物欲邪念的诱惑，从而使自己保持住共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的坚定信念。