日志
四十四 超级阴谋
|
单从艺术的角度或者导演的角度来说，优施可以称得上伟大。
他的成功之处在于他把国家大事看成了一出戏，每个人都是这出戏里的角色，而他就是导演，就是张艺谋。
与优施相比，张艺谋绝对是小巫见大巫了。如果优施活在现在，北京奥运会开幕式的总导演绝对是优施的了；或者说，如果春秋就有春秋运动会的话，总导演是非优施莫属的。
优施将要导演的大戏名叫《杀生》，杀死申生的意思。我们不妨看看，在将近两千七百年之前优施导演的大戏，是不是比《满城尽带黄金甲》要精彩得多。
废话少说，关灯，拉幕，将手机调到震动或者关机。持赠票的观众请离场，因为不守规矩的往往就是这些人。
——第一幕：卫急子
地点：后宫大剧院（献公专门看剧的地方）
时间：白天
背景：三张桌案，献公坐在中间那张后面地板上，东关五在左边，梁五在右边，每人的桌子上有酒有干果（开心果和腰果不要，否则太搞笑），献公身后站着四个宫女伺候。
演出场地上，优施面对献公躬身施礼，高声说道：“主公，下面是优施最新创作的现代历史剧《卫急子》，请主公欣赏。
献公点点头，扭头对二五说：“这是优施的新戏，寡人不忍心一个人欣赏，今天是处女秀，因此请两位大夫一同观赏。”
东关五笑笑（要求媚态十足），说道：“主公真是人民的好君主啊，与民同乐，亲自观赏好剧的同时还邀请我们参加，荣幸啊幸福啊。”
梁五也以同样的表情说：“有您这样的君主，真是晋国人民的福分啊。”
献公也笑了，挥挥手，示意优施可以开始了。
《卫急子》讲的是卫国公子急子的故事。优施真有才，自己兼了制片人、编剧、导演和男主角。
这是一出爱情戏，从当年卫宣公抢儿媳妇宣姜开始，一直演到卫宣公要害急子。到了这个地方，故事不一样了，急子并没有去送死，而是和宣姜里应外合，杀死了宣公。
急子继位，娶了宣姜。
整出大戏用时一个时辰，不赘述，摘录其中几句对白。
宣姜：“杀了老狗，天下就是我们的，我们比翼双飞，恩爱无边。”
急子：“对，他不把我当儿子，我为什么要把他当爹？亲爱的，我早就盼望这一天了，哈哈哈哈。”
戏演得很好很逼真，并且破天荒地使用了猪血来渲染宣公被杀的惨状。
戏演完的时候，献公的脸色很难看，像猪腰子一样憋得通红。他没有像平时那样让优施坐下来大家一起喝酒，而是挥挥手让优施下去，然后半晌没有说话。
“主公，看您的面色，莫不是有什么心事？”东关五说话了，他是个擅长看脸色的人，自然能够看出来。不过，这一次不用看，他也知道献公会有心事。
“这，”献公当然有心事，不过他不愿意就这么说出来，于是他说：“既然你这么说，你猜猜看。”
东关五看看梁五，两人会心地点点头。
“依我看，主公莫不是想起了太子申生？”东关五小心翼翼地说。
“嗯。”献公不置可否，他确实是想起了申生，自己与申生和当年的卫宣公和急子是何其的相像。即便刚才的戏是编的，但是谁能保证这样的事情就不会发生在自己和申生的身上？
献公没有说话，但是献公的表情已经告诉了二五他在想什么。东关五不好再说话，梁五扫视了左右一遍，轻轻地说：“主公，其实这事情并不难办。”
“噢。”献公看他一眼，没有说话。
“只要太子不在都城……”说到这里，梁五故意不说了，后面的话，其实都不用说。
献公没有说话，挥挥手，让二五都走了。
只要是对自己有威胁的人，献公毫不犹豫地都要灭掉。现在，毫无疑问申生和骊姬对自己是威胁，事实上骊姬前些年试图勾搭申生那些事情他都知道得一清二楚。怎么办？
办法有三个，要么杀了申生，要么杀了骊姬，要么杀了申生和骊姬。可是算一算，申生是自己的儿子，是齐姜的儿子，是最出色的儿子，虎毒还不食子啊，怎么舍得杀？骊姬呢？骊姬风骚的脸蛋，嗲兮兮声音和绰约的身姿都令自己陶醉，一天见不到都无法入睡，杀了她们姐妹两个就等于要了自己的老命。
怎么办？献公想得头晕，昏昏沉沉就在座位上睡着了。睡着睡着就听见有人悄悄说话，睁开眼一看，妈呀，是骊姬姐妹和申生，申生手中拿着一把尖刀。
“你，你们要杀我？”献公有些惊慌。
“爹，你抢走了我的老婆，没办法，我只能杀了你。”申生恶狠狠地说，说完，那把尖刀就刺了过来。
献公大叫一声，醒了过来，出了一身的冷汗。
原来，是一场恶梦。
——第二幕：摸底 地点：后宫某房间 时间：白天 背景：一间屋子，献公坐在地上喝闷酒，两个宫女伺候。
献公面带愁容，自言自语：“优施的戏提醒了我，可是，这个问题怎么办？找谁商量一下？士蒍也许有办法，可是他是太子党，不行。狐突？他肯定有办法，可是，他也是太子党，也不行。里克？好像他也是太子党，也不行。也许，只有二五是可以放心的人。”
想到这里，献公继续喝酒。
献公又自言自语：“也许，我该先摸摸骊姬夫人的底，虽然她从前勾搭申生的事情我都知道，也许她现在对申生已经不感冒了呢，那我岂不是庸人自扰了。”
“来人，请骊姬夫人来。”献公下令，一个宫女出去。
片刻，骊姬飘飘而至，在献公身边坐下。
“夫人，我不喜欢申生，想要废了他，立重耳为太子，夫人觉得怎样？”献公说。
“啊，那、那怎么行？申生品行端正，深得人心，又孝敬君父，有什么理由废了他呢？不可以啊。”骊姬反对，而且是强烈反对。（注意，表情要真诚，真诚得有些夸张，好像出于内心一样。）
事实上，骊姬演得很好，完全没有做戏的痕迹。
献公沉思了，现在他相信自己的担忧决不是空穴来风。
骊姬偷偷地笑了。
——第三幕：二五出招
地点：后宫大剧院 时间：白天 背景：空空荡荡，只有献公、二五和两个宫女
献公说：“最近我吃不好睡不好，还常做恶梦，你们知道为什么吗？”
“这个，主公莫不是为了那天那出戏？”东关五小心翼翼地问。
献公看他一眼，满眼的欣赏，心说这小子真是善解人意，怪不得我这么喜欢他。
“既然知道了，咱们就关起门来不说外人话。你们知道，骊姬夫人原本是申生的，被我抢了来。原来也没觉得怎样，后来看了那出‘卫急子’，心里不踏实。我试探了骊姬夫人一次，结果她处处维护申生，显然是旧情不忘，这让我心下更加不宁了。你们替我出出主意，现在我该怎么办？”献公开门见山，也不拐弯抹角。
二五听了，假装吃惊，然后假装思索了一阵。
“主公，依我看，这个事吧，太子和夫人都没有过错，要不，废了夫人？”梁五说，他在试探献公。
“不行，实不瞒两位说，我一天见不到骊姬夫人，心里就难受。睡觉要是不搂着她，那就睡不着，废了她那就是要我的老命啊。”献公立即否决。
“那，那就把太子派出去，不在京城了，见不到夫人，自然也就没有后患。”梁五继续出主意。
“你这主意不错，不过，平白无故把太子派出去，如何向公卿们交待？”其实，献公也想过这个办法，不过总觉得不妥。
这一次，轮到东关五说话了，他这么说：“夫曲沃，君之宗也，蒲与二屈，君之疆也，不可以无主。宗邑无主，则民不威；疆埸无主，则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，而二公子主蒲与屈，乃可以威民而惧戎，且旌君伐。”（《国语》） 什么意思？曲沃，是宗庙所在之地；蒲和南北二屈，是晋国的边疆要地，不能没有人主管。宗庙所在地没有人主管，民众就不会畏惧；边疆要地没有人主管，就会引发戎狄的侵略野心。戎狄产生野心，民众轻慢朝廷，这是国家的大患。如果让太子申生去主管曲沃的宗庙，让公子重耳和夷吾去主管蒲和南北二屈，就可以威服民众并使戎狄惧怕，而且也彰明了献公的功绩。
献公一听，哎，挺好，这个说法挺有说服力。 没等献公说话，梁五也插话了：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？”（《国语》）啥意思？戎狄有广阔土地，让它成为晋国的下邑，晋国开拓了疆土，不也是一件很好的事吗？
“好啊，”献公禁不住叫起好来，现在才发现这二五不仅会拍马屁说黄段子，那简直就是治国的材料啊，“你们真是太有才了，太有才了。”
画面旁白：晋献公十二年（前666年），献公下令，鉴于曲沃的绝对重要性，派太子申生镇守；同时，在蒲地修建蒲城，派公子重耳驻守，防备秦国；在屈地建屈城，公子夷吾驻守，防备北翟。
于是，这才有了士蒍的豆腐渣工程。
三公子被外派，晋献公与骊姬姐妹和奚齐在绛。
——晋献公扩军
晋献公十六年（前662年），献公进行了一个大动作。
当初武公拿下翼城，将晋国的宝物送去王室贿赂，周王看在贿赂的分上，任命武公为晋侯，但是同时对武公进行了限制，什么限制？“命曲沃伯以一军为晋侯。”（《左传》）
一军是什么意思？我们现在来介绍一下周朝的军队编制。
根据《周礼夏官司马》，“凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士；二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。” 翻译一下：军队建制，每一万二千五百人为一军，军的统帅为卿；一军有五师（二千五百人），师的统帅为中大夫；每师有五旅（五百人），旅的统帅为下大夫；每旅有五卒（一百人），卒的卒长为上士；一卒有四两（二十五人），两的头目叫司马，军衔为中士；每两有五伍（五人），头目为伍长。
王室共有六军，也就是中央军或者解放军的野战部队，六军中有一支特殊的部队，属于王室直属护卫部队。这个军由周王亲自指挥，比其他的军多一个师，所以这个军又称为六师，共是一万五千人。不过，到了东周时期，王室的人力财力都不足，早已经无法支撑六军，从三军、二军到最后连一军也凑不齐了。
诸侯军队的编制最多三军，依照爵位高低和国家大小确定，譬如齐国和鲁国都是三军编制，也就是说最多三万七千五百人的军队。而这些军队在战争时期必须听从王室的调动，也就是地方武警部队的意思。通常的小国，就只给一军的编制。
晋国只得到了一军的编制，也就是中央承认的正规军只有一万二千五百人。对于晋国来说，这点编制实在太少。好在，现在王室也管不了那么宽，你不给编制，老子自己给编制。
晋献公决定，晋国军队扩充为二军。上军由献公亲自担任主帅，下军主帅则是申生。
两军成立，献公宣布：准备出征。
——敏锐的士蒍
表面上看，申生现在拿到了军权，至少是一部分军权，今后还可能拿到全部的军权。似乎献公这样做是为了巩固申生的实力和地位，但是，透过现象看本质，有人发现了一个不祥的预兆。谁这么聪明？士蒍。
士蒍是个很敏锐的人，用今天的话说，就是有很高的政治敏感度。同时，他也是死硬的太子党。
“太子，是国君的继承人。就应该一门心思等着继承君位，怎么能有官位？现在国君分封给他土地，还给他安排了官职，这是把他当外人看待啊。不行，我要向主公进谏。”士蒍当时就看出了问题，他决定去纠正献公。
（以下对话见于《国语》，原文不再引述。）
“太子，是国君的继承者，而您却让他去统领下军，恐怕不合宜吧？”士蒍开门见山，直接表达自己的反对意见。
“下军，就是上军的副职。我统领上军，申生统领下军，不也是可以的吗？”别说，献公说得也有道理。
“下不可以作为上的副职。”
“为什么？”
“正副职的关系就像人的四肢一样，分成上下和左右，用来辅助心和目，所以才能经久使用而不劳倦，给身体带来好处。上肢的左右手交替举物，下肢的左右脚交替走步，轮流变换，用来服务于心和目，人所以才能做事，节制百物。如果下肢去引持上肢，或者上肢去引持下肢，就不能正常地轮流变换，破坏了与心和目的协调，那人就反而要被百物牵制，什么事能做得成？所以古代组建的军队，有左军有右军，缺了可以及时补上，列成阵势后敌方不知道有缺口，所以很少失败。如果以下军作为上军的副职，一旦出现缺口就不能变动补充，失败了也不能补救。没有表示进退的旗鼓指挥，军队是不能移动的。旗鼓的变化超过了规定的数目就会出现队形的空隙，有了空隙敌军就会乘虚而入，敌军突入后，形势就不吉利，想挽回失败已来不及了，谁还能击退敌军呢？敌军一旦得逞，是国家的忧患啊。所以变乱军制，只能侵凌小国，难以征服大国。请国君三思！”士蒍说了一通，说句良心话，说服力确实不强，似乎是在说不能叫上军下军，应该叫左军右军。 估计，士蒍是有所顾虑，有些话不敢直说。
献公早就听腻了，等他说完，摆摆手说：“申生是我的儿子，我已经为他编制了下军，用不着你操这个心。”
“可是，太子是国家的栋梁。栋梁已成，却让他带兵，不也危险吗？”士蒍还不甘心，换个角度继续说。
“减轻他的责任，虽然有危险，会有什么害处，嗯？”献公明显不高兴了，对话结束了。
得，士蒍碰了一鼻子灰，灰溜溜走了。 在晋献公那里碰了壁，士蒍很沮丧，不过他是一个善于反思的人。
他做了一个基本的分析，首先，献公是一个很聪明的人，他原本不会傻到让申生做下军主帅这个程度。即便是献公一时糊涂犯了错误，那么自己的一番进言应该让他醒悟过来。可是如今献公不仅没有醒悟，反而对自己的忠言非常不耐烦。这说明了什么？ “太子不能继承君位了。”士蒍很快得出了这个结论，他真是一个聪明人，他确实是一个聪明人。
现在士蒍有些紧张了，根据历史经验，站得越高摔得越重，太子被废就相当于从山峰上被推下来，安全着陆基本不可能，被废往往就意味着被杀。
连夜，士蒍偷偷来到了太子府，夜会申生。
“公子，快逃命吧。”士蒍一把拽住申生，就让他逃命。
“逃命？士大夫，说笑吧？”申生吃了一惊，随后笑一笑，他以为士蒍跟他开玩笑。
“公子啊，主公改变了你的职位却不考虑你的困难，减轻了你的责任却不担心你的危险，主公既已存异心，公子又怎能继承大位呢？你出征若能成功，将会因为得民心而被害；若不成功，也会因此而获罪。无论成功与否，都没有办法躲避罪责。与其辛辛苦苦出力而得不到你父亲的满意，还不如逃离晋国的好。这样你父亲得遂其愿，你也避开了死亡的危险，而且将获得美名，做吴太伯，不也很好吗？”士蒍又是一通分析，说句良心话，这次的分析十分透彻，我听了都想逃命。
可是，申生摇了摇头。
“您为我考虑，可以说是忠心耿耿了。但是我听说：做儿子的，怕不顺从父亲的命令，不怕没有美名；做臣子的，怕不辛勤事奉国君，不怕得不到俸禄。如今我没有才能却得到跟随君父征伐的机会，还能要求什么呢？我又怎么能比得上吴太伯呢？”申生拒绝了，他有他的原则。
士蒍还想劝劝，可是想想，还是算了吧，为什么？一来，他了解申生的性格，要他逆着父亲的命令，那是绝对不可能的，因此劝也没用；二来，人这个东西，点到为止，自己要是说太多了，倒显得自己好像有什么小算盘一样。
士蒍悄悄地回家了，怎样去的太子府，就怎样回的家。从那天晚上之后，士蒍决定远离是非，除了上朝，其余时间哪里也不去，就在家里陪老婆孩子。就算上朝的时间，也是片言不发。
他知道会发生什么，既然自己改变不了别人，那就先保护自己吧。
——灭三国
晋国两军准备讨伐哪里？
晋献公在地图上画了三个圈，然后说：“就他们吧。”
这三个可怜的圈分别是霍国（山西霍县西南）、耿国（山西河津县东南）、魏国（山西芮城县东北），说起来，都是晋国的同姓国家，都是周文王后代的国家。
自家兄弟还要打？献公说了：“看看四周，谁跟谁不是沾亲带故的？不打他们，打谁？”
两军出动了，申生的下军作为前哨先行，献公的上军随后出发。
献公是一个爱好打仗的人，亲自上战场是他的习惯。他知道上战场可不是看戏，因此二五是用不上的。
献公决定用两个新人，一个是赵夙，一个是毕万。其中，赵夙为御戎，毕万为车右。这两个人是什么人？为什么用他们？
这里，要说一说晋国的人才来源了。
晋国的人才来源主要是两个方面，一个方面是公族，譬如狐、栾、韩、胥、贾、郤等姓氏；另一个方面是外来移民，而外来移民中的人才又主要是来自周朝伟大首都的。
投奔晋国的京城人士主要是两种人，一种是怀才不遇或者对王室不满而出走，另一种是逃避罪责而出逃。两种人都属于那种有开拓进取精神的人，或者有胆量的人。
为什么他们多半选择了晋国而不是秦国或者楚国或者齐国？首先，齐国太远，而秦国直到东周才开始建国，楚国属于南蛮，只有晋国地理上近、血缘上亲，价值观念上又很开放，因此大家都愿意去晋国。
而最最根本的原因，是晋国对外来移民的鼓励。因为晋国人口稀少，特别是周人的人口不足，因此历代晋国国君对于移民都是无任欢迎，对于伟大首都的移民则是青眼有加，多有重用。
而赵夙和毕万就都是京城移民或者京城移民的后代，其中，赵夙的祖先从周厉王年代移民晋国，毕万则是第一代移民。
那么，晋献公为什么让赵夙为御戎而让毕万为车右呢？这里有个历史原因，因为赵夙的祖先擅长驾驶，当年拉着周穆王上天山会西王母的造父就是他的祖先，而毕万从祖先毕公高开始就是著名的勇士，作车右可以说是再合适不过。
魏、霍、耿三国都是小国，尽管各自也都有一军的编制，可是人力财力有限，三个国家加起来也凑不够一个军。
晋国大军一到，摧枯拉朽一般长驱直入，将三个国家一一灭掉。而申生的表现令人赞叹，不仅具有指挥才能，而且身先士卒，十分勇猛。更难能可贵的是，他的军队纪律严明，决不扰民，因此所到之处，竟然大受欢迎。
大军凯旋，论功行赏，申生被任命为卿，依旧镇守曲沃。赵夙和毕万表现英勇，献公将耿封给了赵夙，将魏封给了毕万。
卿是什么？用句古代常说的话，那就叫做“位极人臣”，也就是说，做臣子，这就是最高点了。
到了这个时候，士蒍就看得更清楚了。清楚什么？申生是凭功劳当上卿的，如果再有功劳怎么办？还怎么提拔？什么叫功高震主？ 功劳太大是会引起领导警惕的，即便你是领导的儿子。
待续。。。。。。
