想写篇讴歌故乡厦门的诗词由来已久，想尝试最长宋词牌【莺啼序】也颇有时日。本文一箭双雕，了却我的这两个夙愿。全词240字，没有重字，力求朴实。四段不用季节名分别描绘夏、冬、春和秋，同时分别叙述风景、历史、人杰和民俗。

（如配音未自动播放，请按以下键）

莺啼序.mp3 

【莺啼序】厦门四季

作者：鹏程

朗诵：宜修

霞光凤凰交映，染龙头绿宇。

熏风挽、袅绕琴声，醉起一片鸥鹭。

木屐脆，飘榕石径，娉婷丽影红裙舞。

缀琼宫欧筑，蓬莱缥缈宜住。

南普千年，梵钟朔气，缓将沧桑诉。

出固始，陈圣开漳，闽冲还宋遭飓。

戚家军，逐倭蔡岭，延平旅，驱台荷虏。

埠商通，阵炮齐轰，硝烟终去。

玲珑金盏，不让暗香，摇凌波微步。

鼓浪屿，听人间世，秋雨愁煞，

送别长亭，叹致橡树。

菽庄水乐，强身马啸，

巡星仪象时辰报，咏鳌园，唤万婴之母。

莺啼梦魇，土楼回响咽音，黄河咆哮奔怒！

云缭五老，遍插相思，桂月婵娟抚。

虎溪夜、如银幽注。

半壁垂梅，六色旋碗，肩摩目伫。

叮当笑语，荣归何处？

蚝煎笋冻功夫饮，掌中行，锦曲歌妈祖。

海潮玉兔同生，共此天涯，笔投杯举。

浅解：

第一段：夏晨，鼓浪屿风景

霞光凤凰交映，染龙头绿宇。

熏风挽、袅绕琴声，醉起一片鸥鹭。

木屐脆，飘榕石径，娉婷丽影红裙舞。

缀琼宫欧筑，蓬莱缥缈宜住。

绚丽的早霞和火红的凤凰花（厦门市树）交相辉映，把郁郁葱葱的龙头山（鼓浪屿最高峰）抹上一层金黄。夏天里和暖的南风习习吹拂，带来了一阵连绵不断的钢琴声，陶醉了一群海鸥和白鹭（厦门市鸟），在海面上翩翩起舞。一阵清脆的木屐声响起，在长满须髯飘飘老榕树的石板路上，走来了一位美丽窈窕裙裾飘舞的红裙女郎。她所到之处，尽是宫殿式的亭台楼阁和风格各异欧风浓烈的建筑。这里像极了令人向往的缥缈的蓬莱仙境[注1] [注2]。

第二段：冬季，历史

南普千年，梵钟朔气，缓将沧桑诉。

出固始，陈圣开漳，闽冲还宋遭飓。

戚家军，逐倭蔡岭，延平旅，驱台荷虏。

埠商通，阵炮齐轰，硝烟终去。

千年的南普陀寺，在沉重的撞钟声和冬日北方吹来的寒气中，诉说着厦门的沧桑史：唐初，陈政和陈元光父子从光州浮光山（今河南固始县）带来大批人马，进入号称“蛮荒”之地的闽南。陈元光在闽南开疆辟土42年，于公元686年建立漳州，被当地人尊称为“开漳圣王”。1279年，宋王朝在崖山（今广东省新会）全军覆没、端宗及800多皇族集体投海自尽后降下帷幕，年仅13岁的闽冲王赵若和逃出元军包围后徐图北漂回其封地福州东山再起。不料到厦门浯屿遭遇飓风，水尽粮绝，复宋梦断。明代戚继光率军，于嘉靖四十三年（1564年），在漳浦蔡陂岭大败倭寇，使福建倭患基本平定。郑成功于1661年率军横渡台湾海峡，击败荷兰侵略者，收复台湾。道光二十二年（1842年），清朝在第一次鸦片战争中战败后被迫签订了《南京条约》。厦门做为五个通商口岸之一，成为西方列强的商品倾销地。国共双方隔海于双门（厦门和金门）进行了长达21年（1958-1979）的炮战[注3]。炮战结束翌年，国务院批准厦门设立经济特区。

第三段：春季，人杰

玲珑金盏，不让暗香，摇凌波微步。

鼓浪屿，听人间世，秋雨愁煞，

送别长亭，叹致橡树。

菽庄水乐，强身马啸，

巡星仪象时辰报，咏鳌园，唤万婴之母。

莺啼梦魇，土楼回响咽音，黄河咆哮奔怒！

玲珑和金盏水仙花[注4]，不让梅花[注5]专美于早春，她摇曳生风，像一个美丽的仙子在碧波上轻盈漫步，思念（水仙花的花语）着许多厦门之子：在诗人蔡其矫以同名诗作为其讴歌的鼓浪屿[注6]，请听林语堂的《人间世》[注7]，在秋瑾[注8]所吟愁煞人的秋风秋雨里，在长亭唱着弘一法师（即李叔同）的《送别》[注9]，咏叹着舒婷[注10]的《致橡树》。海浪在林尔嘉[注11]所建的菽庄花园里欢腾着，像老当益壮马约翰[注12]的啸声；北宋苏颂[注13]宰相的水运仪象台正鸣报着时间，一声声像在咏赞着葬于螯园的陈嘉庚先生[注14]，又像是在呼唤着“万婴之母”林巧稚医生[注15]。“夜莺”颜宝玲[注16]在噩梦中悲啼，郑小瑛[注17]指挥演奏的《土楼回响》伴随着高昂的咽音[注18]，钢琴大师殷承宗及许斐平、许斐星兄弟弹奏的《黄河》[注19]正在咆哮怒吼。

第四段：中秋夜，民俗

云缭五老，遍插相思，桂月婵娟抚。

虎溪夜、如银幽注。

半壁垂梅，六色旋碗，肩摩目伫。

叮当笑语，荣归何处？

蚝煎笋冻功夫饮，掌中行，锦曲歌妈祖。

海潮玉兔同生，共此天涯，笔投杯举。

白云缭绕着五老峰。山上遍植的台湾相思树，得到中秋月轻轻的抚慰。不远的虎溪，月光如白银般，静静地倾注着，好一幅“虎溪月夜”（中秋赏月最佳处、厦门八大景之一）！半面墙壁上垂挂着紫红色的三角梅（厦门市花），六个色子（shǎi zǐ）在碗中飞旋，博饼[注20]的人们摩肩接踵，目不转睛。在色（shǎi ）碗碰撞的叮当声和欢声笑语中，拭目以待状元大奖将花落谁家。就着香飘四溢的海蛎煎、清脆鲜嫩的土笋冻[注21]和充满情调的功夫茶[注22]，观赏着闽南木偶戏（又称掌中戏），聆听着南音[注23]在讴歌着海神妈祖[注24]。中秋夜的海上，似唐代诗人张若虚《春江花月夜》所描绘的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，又似张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”。值此良辰美景，还写啥劳什子的文章，举杯吧，朋友！

注释：

注1：“蓬莱缥缈”出自宋 朝吴潜《西河》：都会地。东南盛府堪记。蓬莱缥缈十洲中，雉城拥起。凭高一盼大江横，遥连沧海无际。壁同众山翠倚。赤龙、白鹞争系。风帆指顾便青齐，势雄万垒。越栖吴沼古难凭，兴亡都付流水。画堂绮屋锦绣市。是洛阳、耆旧州里。富贵荣华当世。问昔年、贺老疏狂，何事轻寄平生、烟波里。。。以及宋朝谢翱《避暑城西观吴道子画老君像》：湿烟挂龙天海头，角城溽暑如炎州。白氛翳景失楼阁，蓬莱缥缈不可求。解衣挥尘子城下，地涌青莲邻古社。卷帘看画人犹龙，矫首见龙还见画。碧幢发雪垂过耳，弄笔者谁吴氏子。

注2：2007年和2011年两度荣登全国宜居城市榜首。2011年还荣登宜商宜居世界城市第二名。

注3：1958年8月23日下午6时30分，解放军炮兵开始猛烈炮击金门，两小时内落弹达四万余发，是日落弹数更达五万七千余发，史称金门八二三炮战。此后，双方续有小规模炮战及象征性的“单打双停（逢单日炮击，双日不炮击）”。直至中美建交后的1979年1月1日，国防部部长徐向前发表了《停止炮击大、小金门等岛屿的声明》，历时21年的金门炮击，正式划上了句号。

注4：水仙，属石蒜科水仙属多年生草本植物，原产中国，在中国已有一千多年栽培历史，为中国传统名花之一。水仙多为水养，且叶姿秀美，花香浓郁，亭亭玉立，故有“凌波仙子”的雅号。宋·黄庭坚在《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》中，借曹植《洛神赋》中形容洛神步履轻盈的句子“凌波微步，罗袜生尘”，形容水仙花气韵高洁、清秀俊逸的神态，咏出了：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”的千古佳句（像一个美丽的凌波仙子足着生尘罗袜，在微月朦胧的一泓清水上轻盈漫步）。水仙主要分布于我国东南沿海温暖、湿润地区，福建漳州、厦门及上海崇明岛最为有名。中国水仙的花语：多情、想你、表示思念、团圆。中国水仙的主要有两种品系：单瓣型，福建漳州特产，花冠色青白，花萼黄色，花被6瓣，中间有金色的副冠，形如盏状，花味清香，所以叫“金盏玉台”亦名“酒杯水仙”。重瓣型（复瓣型）花重瓣，白色，花被12瓣，卷成一簇，花冠下端轻黄而上端淡白，没有明显的副冠，名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”。

注5：梅花的雅称“暗香” 出自北宋种梅养鹤成癖、终身不娶有“梅妻鹤子” 世称的诗人林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”。其后的宋代诗人王安石也在《梅花》里留下了“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”的不朽之作。

注6：1956年，传奇海岛诗人、与鼓浪屿结下不解之缘、发掘并帮助舒婷成为朦胧诗旗帜之一的蔡其矫创作了脍炙人口的、中国新诗的经典之一《鼓浪屿》：

黄金的沙滩镶着白银的波浪，

开花的绿树掩映着层层雕窗，

最高的悬岩又招来张帆的风，

水上的鼓浪屿，一只彩色的楼船。

每一座墙头全覆盖新鲜绿叶，

每一条街道都飘动醉人花香，

蝴蝶和蜜蜂成年不断地奔忙，

花间的鼓浪屿，永不归去的春天。

夜幕在天空张开透明的罗帐，

变化中的明暗好比起伏呼吸，

无数的灯光是她衣上的宝石，

月下的鼓浪屿，在睡眠中的美人。

注7：林语堂（1895－1976），中国现代著名文学家、语言学家、翻译家和发明家（成功发明 了“明快中文打字机”，幷于1946年在美国申请到专利。他另有若干项小发明亦获得了专利——例如，其中一件是可以挤出牙膏的牙刷）。福建龙溪人，出生于福建省漳州市平和县坂仔镇贫穷的牧师家庭。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。早年留学国外，回国后在鼓浪屿结婚，在北京大学、厦门大学（文学院院长）等著名大学任教，1966年定居台湾，1976年在香港逝世，享年八十二岁。林语堂既有扎实的中国古典文学功底，又有很高的英文造诣，他一生笔耕不辍，著作等身。林语堂于1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。他于上个世纪30年代创办了介绍西方理念的《人间世》杂志。

注8：秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），卯时生于厦门，并在厦门度过童年。初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，浙江山阴（今绍兴）人。秋瑾牵涉徐锡麟刺杀恩铭一案，在大通学堂被捕。但被捕后没有一句供词，只留下一纸，上书“秋风秋雨愁煞人”七个字。

注9：写下为中国数代人传唱的《送别》的弘一法师（即李叔同），曾在鼓浪屿日光寺闭关校点和写作八个月。弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，在音乐、戏剧、文学、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

歌曲《送别》：长亭外，古道边， 芳草碧连天。晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。天之涯，地之角， 知交半零落。一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。

李叔同在写《送别》这首歌词时，还有一段动人故事。弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊的传世佳作。《送别》一词写的是人间的离别之情，述的是人间美好之缘，构筑的却是人生的天问风景。从歌词的字里行间，我们也感悟到人间事事本无常的道理。花开花落，生死无常，何况离别呢！在这首清词的丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作品中充溢着不朽的真情，感动着自己，也感动着熟悉的陌生的人们。

注10：中国现代朦胧诗的旗帜之一的舒婷是地地道道的鼓浪屿诗人。她一家一直居住在丈夫的家传祖业，鼓浪屿岛上一座上世纪30年代建造的红楼里，被女作家张抗抗戏称为“中国第一个完成诗意栖居的作家”。舒婷在其首本散文集《真水无香》的扉页上写下了“我的生命之源———鼓浪屿”。

《致橡树》（1977年3月）

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀、像剑，

也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一，创作于1977年3月，是文革后最早的爱情诗。作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。

在《真水无香》中，舒婷回忆了《致橡树》的创作过程:1977年3月，舒婷陪蔡其矫先生在鼓浪屿散步，“爱情题材不仅是其矫老师诗歌作品的瑰宝，也是他生活中的一笔重彩，对此，他襟怀坦白从不讳言。”那天他感叹着：他邂逅过的美女多数头脑简单，而才女往往长得不尽如人意，纵然有那既美丽又聪明的女性，必定是泼辣精明的女强人，令人望而生畏。年轻气盛的舒婷于是与他争执不休，认为天下男人都要求着女人外貌、智慧和性格的完美，以为自己有取舍受用的权利，其实女人也有自己的选择标准和更深切的失望。

当天夜里两点，她一口气写完《橡树》，次日将匆就的草稿让蔡其矫带到北京，给艾青看。北岛那时经常去陪艾青，读到了这首诗，舒婷和北岛开始通信，北岛转达了艾青的意见，《橡树》于是改成了《致橡树》。

“这首诗流传开来，不断碰到那些才貌双全的女孩子，向我投诉没有橡树。”于是舒婷又写了《神女峰》作为补充，“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”

注11：工商巨子林尔嘉（字菽庄），在甲午战败清政府被迫割让台湾后，与其父台湾名绅首富的林维源，不愿做日本的臣民，毅然放弃庞大家产，内渡并定居鼓浪屿。

注12：马约翰生于鼓浪屿，岛上充足的阳光和新鲜的空气以及他自己的全面的身体锻炼，为他的健康身体打下了坚实的基础。他为中国体育事业奋斗了五十多年，八十岁还可以连续做40个“俯卧撑”，被誉为中国体育界的一面旗帜。

注13：厦门流芳千古的科学家当属北宋官拜尚书兼中书门下侍郎（宰相）的苏颂，他制造了当时世界上最先进的天文钟--水运仪象台。还主编了药物学专著《本草图经》。

注14：下葬于厦门集美东南隅鳌园的、创办了厦门大学和集美大学（前身为集美学村各校）陈嘉庚校主，一身倾心倾囊办学，生前被毛泽东称誉为“华侨旗帜、民族光辉”，死后得到周恩来总理朱德委员长亲自执绋的国葬哀荣。

注15：鼓浪屿最有名的医生当属中国现代妇产科学的主要奠基人之一、首届中国科学院唯一的女学部委员林巧稚，她一生亲自接生了5万多婴儿，被誉为“万婴之母”。

注16：厦门艺术家结局最悲惨的当属曾风靡大上海、被誉为“夜莺”的花腔女高音颜宝玲，极敏感、极自尊、极高洁的她（舒婷在《夜莺为何泣血离去》的描述），无法忍受大浩劫时的屈辱，跳楼自尽。

注17：中国第一位歌剧、交响乐女指挥家郑小瑛，年近古稀时（1997）创办了厦门爱乐乐团，并于2002年率团进京向十六大汇报荣获第一届金钟奖器乐金奖的客家风格（她是汉族客家人）的交响诗《土楼回响》。

注18：出生鼓浪屿的声乐家、医生林俊卿博士，摸索出咽音练声法，使高不可攀的C3高音走入寻常男高音的演唱里。他74岁每天还能轻松唱几百次C3，被誉为中国咽音之父。

注19：闻名全球的琴岛鼓浪屿，诞生了不计其数的钢琴家。其中的国际大师殷承宗及许斐平、许斐星兄弟，都参与创作或演奏气势磅礴的钢琴协奏曲《黄河》而蜚声中外。

注20：中秋博饼是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动，是该地区独特的月饼文化外延的一种民俗活动，也是他们对历史的一种传承。博饼活动的创始人是被誉为中国民族英雄的泉州人郑成功。博饼是在中秋节时用于娱乐的一种游戏，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，专有名为会饼，相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。目前流行于厦门的博饼起源说为：300多年前郑成功据厦抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰东印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33－44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。每会月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”1个，“对堂（榜眼）”2个，“三红（探花）”4个，“四进（进士）”8个，“二举（举人）”16个，“一秀（秀才）”32个。全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。

注21：只要你到厦门，厦门人肯定会向你推荐“土笋冻”，因为大家都把它列为厦门第一风味小吃。当年邓小平访厦品尝过赞不绝口。这土笋原是野生于沿海江河入海处咸淡水交汇的滩涂上，学名叫做“星虫”的一种环节软体动物。它含有胶质，身长二、三寸，其外形粗陋，颜色黑褐，粗者如食指，细者似稻茎，约有拇指长短，还拖着一条长有一二寸，细如火柴梗、伸缩自如的“尾巴”。“土笋冻”就是用它加工而成的冻品。 土笋被从沙子里逮出，先放养一天，以吐清杂物，然后下锅熬煮，因为这东西像猪皮一样具有高度的胶原蛋白，所以熬得一锅粘粘糊糊，盛出来后装在小碗中，待其自然冷却之后，就凝固成一小碗“土笋冻”了。它们个个颜色白润晶莹剔透，其肉清，味美甘鲜，清香软嫩，滑溜爽口。配上好酱油、北醋、甜酱、辣酱、芥辣、蒜蓉、海蜇及芫荽、白萝卜丝、辣椒丝、番茄片等就成了色香味俱佳的风味小吃了。

注22：功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字，而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲 究，操作起来需要一定的功夫，功夫乃沏泡的学问、品饮的功夫。功夫茶起源于宋代，在闽南和广东潮汕一带最为盛行，乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。”

注23：盛行于闽南的南音起源于唐代，是中国现存最古老的乐种之一，被联合国列入人类非物质文化遗产代表作名录。南音又称“南曲”、“南管”、“南乐”、“弦管”、“锦曲”、“五音”等，各地名称不一。“南乐”乃就流传地域而言，“弦管”指南管音乐以丝竹箫弦为主要演奏乐器。

注24：妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。福建莆田的湄洲岛是妈祖文化的发祥地。有着千年历史的湄洲妈祖庙是世界上20多个国家和地区4000多座妈祖宫庙的祖庙。一年四季，前来妈祖祖庙进香朝觐的国内外香客人数达百万之众。每年的农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日，岛上民众要举行各种祭典妈祖的活动，同时海内外的妈祖信徒纷纷前来进香朝拜，整个湄洲岛人山人海、盛况空前，被誉为东方麦加。2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。[

【莺啼序】格式：

《莺啼序》，词牌名，又名《丰乐楼》。此调为最长宋词牌[注24]，始见吴文英《梦窗词集》及赵闻礼《阳春白雪》所载徐鼎之词，入何宫调，无考。二百四十字，分四段，每段各四仄韵。《词谱》以吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》词为正体。第一段八句四十九字，二段十句五十一字，三段十四句七十一字，四段十四句六十九字，每段各四仄韵。

平平仄平仄仄，仄平平⊙仄（韵）。

⊙⊙仄，⊙仄平平，仄⊙⊙仄平仄（韵）。

⊙⊙仄，平平仄仄，平平仄仄平平仄（韵）。

仄⊙平⊙仄，⊙平⊙⊙平仄（韵）。

⊙仄平平，⊙⊙⊙仄，仄平平⊙仄（韵）。

⊙⊙仄，⊙仄平平，⊙平平仄⊙仄（韵）。

仄平平，⊙平仄仄，⊙⊙仄，⊙平平仄（韵）。

仄⊙平，⊙仄⊙平，⊙平平仄（韵）。

⊙平⊙仄，⊙仄⊙平，⊙⊙⊙⊙仄（韵）。

⊙仄仄，⊙⊙⊙仄，⊙仄⊙⊙，

仄仄平平，仄⊙⊙仄（韵）。

⊙平⊙仄，平平⊙仄，

⊙平⊙仄平平仄，仄平平，⊙仄⊙平仄（韵）。

平平仄仄，⊙⊙⊙仄平平，⊙⊙⊙⊙平仄（韵）。

⊙平⊙仄，⊙仄平平，仄仄平⊙仄（韵）。

仄⊙仄，⊙平⊙仄（韵），

仄仄平平，⊙仄平⊙，⊙⊙⊙仄（韵）。

平平仄仄，平平平仄，

⊙平⊙仄⊙⊙仄，仄平平，⊙仄平平仄（韵）。

⊙平⊙仄平平，⊙仄平平，仄平⊙仄（韵）。

注24：巴蜀陈梦执 于1989年创作了共有333字的《重楼叠月》词牌。上下片共三百三十三字，上下片各九平韵而不同韵，但各片须一韵到底，其中上片一百六十八字，下片一百六十五字。不过，这只能算是现代人的戏作自度而已。